Микропроцессорная техника
29.11.2023

Пять уровней сознания. Формирование и старение тел

37. Коши и чакры

Чтобы глубоко понять значение пранаямы во всех ее измерениях, которое далеко выходит за сугубо физиологические рамки, необходимо знать фундаментальные принципы индийской философии. Однако смею заверить западных читателей, что здесь они не встретятся с идеями, которые могут оскорбить их философские или религиозные убеждения. Я также прошу прощения за употребление санскритской терминологии, ибо есть слова, которые просто не имеют точных эквивалентов в западных языках. В индийском представлении человек имеет весьма сложное строение, но мы постараемся придерживаться максимально "панорамного взгляда", чтобы донести до читателя основные положения, а в деталях пусть разбираются специалисты. На протяжении тысячелетий мудрецы и мысли-.тели Индии задавались двумя вопросами: "Кто я?" и "Что я?" Из-за отсутствия богооткровенной истины, такой как Евангелия или Ветхий Завет, они искали ответы в себе, занимаясь самонаблюдением и исследованием. Постепенно проникая все глубже и глубже в основы функционирования тела и души, они достигли внутреннего "я". Они расчленили и отождествили различные компоненты своего существа, поэтому их многовековой опыт ныне бесценен не только с теоретической, но и с практической точки зрения. Мы не станем описывать (даже схематически) тысячелетний процесс, который привел к развитию индийской психофизиологической системы; лучше непосредственно начнем с ее описания. По мнению индийских мыслителей и риши, человеческое существо состоит из стратификации, или пластов, охватывающих разные состояния – от духовного до наиболее плотного проявления, – видимого тела. Каждая такая стратификация называется "кошен". Это слово обычно переводится как "слой", однако "слой" подразумевает разделение разных компонентов, а такое представление чуждо индийскому мышлению, рассматривающему человека как неразделимое целое. Мы, люди, обладаем видимым материальным телом, которое состоит из атомов и молекул; но в отличие от молекул и атомов неорганической вселенной, в нашем теле материальные частицы структурированы в форму, которая самоодухотворяется таинственной жизненной энергией. Мы чувствуем, думаем, любим, страдаем, гуляем, едим, но прежде всего мы изменяемся. Позвольте повторить еще раз, что мы никогда не бываем идентичны самим себе ни с точки зрения материальной структуры, ни ментально. И вся эта структура называет себя "я".

Давайте посмотрим, как индусы понимают биофизический комплекс. Мы имеем дело с индивидом, с жизненным центром, отделенным, по крайней мере внешне, от других индивидов, которые принадлежат, а возможно, и не принадлежат, к тому же самому виду. Но где источник? Для индийских мыслителей самые плотные слои зарождаются в самых духовных стратификациях, которые считаются причинными по отношению к другим слоям. В каком-то смысле индийский подход противоречит представлениям западной науки: индусы смотрят в телескоп с другого конца. По мнению западной науки сознание "безусловно находится в головном мозге и считается побочным продуктом корковой деятельности.

Напротив, по мнению йогов и индийских мыслителей, мозг – это не что иное, как инструмент сознания, и именно мозг находится в сознании, а не vice versa. Сознание генерирует мозг и использует его. Абсурдно? Парадоксально?

Но прежде чем выносить вердикт, вспомним, что примитивный человек, слушающий радиоприемник впервые в жизни, несомненно поверит, что человек, голос которого он слышит по радио, сидит внутри приемника. Однако для нас радиоприемник – это устройство, принимающее электромагнитные волны, т.е. обычный инструмент для проявления звуковых волн. Индийские мыслители считают, что наш причинный слой, наша глубинная коша – это источник всех остальных кош. Она называется Анандамайя-кошей .

Анандамайя-коша

Источник всех остальных кош, Анандамайя-коша характеризуется абсолютным блаженством (анандой), которое окружает Дживатман ореолом. Дживатман – это сложное слово, которое состоит из двух; "Джива " (в переводе с санскрита обозначает "человек") и "атман " ("душа", дух, самость). Таким образом, Дживатман – это душа человека, наша истинная сущность. Это истинное "Я" с большой буквы. Дживатман – это совершенный Зритель и тайный архитектор всех других стратификации. Его природа – чистое сознание. Это представление не укладывается в рамки западного мышления. Анандамайя-коша – это внешнее время и пространство. Дживатман находится выше случайных событий и противоречий.

В индийской философии считается, что человек – это не тело и душа: это душа, которая строит себе тело. Такая концепция не противоречит христианским взглядам. Единственное фундаментальное различие состоит в том, что в христианском мировоззрении душа лишь единожды входит в контакт с материей, то есть у души бывает лишь одна инкарнация. Индийские мыслители считают, что душа попадает в колесо последовательных рождений и смертей, каждый раз возобновляя контакт с материей, когда ее физические инструменты дезинтегрированы смертью. Читатель может возразить, что это "единственное" различие весьма значительно. Согласен; хотя если говорить только о структуре конкретного индивида и одной его инкарнации, то со структурной точки зрения существенной разницы нет. Поэтому можно забыть об этой разнице в представлениях. Именно из этого динамического центра последовательно материализуются остальные слои. Этот причинный слой физически не наблюдаем и поэтому никогда не будет объектом научного исследования. Современная психология о нем не упоминает.

Виджнянамайя-коша

В динамическом процессе материализации Дживатман , или душа, поначалу создает индивидуальный центр для самой себя и подвергается первому уплотнению. Появляется Виджнянамайя-коша . Эта коша структурируется вокруг концепции ахамкары – ощущения эго, или своего "я" (с маленькой буквы) в современной психологии. Именно эта таинственная способность заставляет меня осознавать, что я – индивид, Центр сознания, отделенный от всех остальных центров. Это принцип индивидуализации. Мое "я" – это опорный центр, с которым связаны все жизненные события, как спицы колеса связаны с осью. Когда я родился, физически и ментально я был совсем другим, чем сейчас. Через несколько лет я снова стану другим. Хотя все равно это буду я. Это глубокое ощущение индивидуализации, этот постоянный базисный центр – основа, вокруг которой организуется Виджлянамайя-коша (приблизительный перевод: интеллект, рассудок). "Я мыслю, следовательно, я…" нахожусь в Виджнянамайя-коше . Она расположена на том же уровне, что и совесть. Под совестью мы понимаем ощущение того, что правильно и неправильно, это не сознательная часть нашей ментальной деятельности. Там же расположен рассудок (буддхи ).

Маномайя-коша

Виджнянамайя-коша и Маномайя-коша перекрываются и проникают друг в друга. Маномайя-коша – это вся психическая деятельность, кроме той, которая охвачена концепцией Виджнянамайя-коши . В Маномайя-коше содержатся все наши психические инструменты для восприятия внешнего мира. Она составляет нашу психику (ту, которую изучает современная психология), эволюционирующую параллельно с телом. Сюда же входят наши инстинкты, унаследованные от предков, а также индивидуальные черты, приобретаемые с момента нашего рождения. В ней содержатся наши комплексы, наши осознанные ощущения и наше индивидуальное подсознание. Это слой, которого стремятся достичь психоаналитики.

Он также включает в себя содержание нашей памяти, накопленное с момента рождения. Когда сплю, я нахожусь в сознании и моя память функционирует, поскольку при пробуждении я могу вспомнить содержание снов. Во время сна я испытываю различные чувства. В зависимости от характера сна я ощущаю испуг или радость. Все, что задействовано в сновидении – мое подсознание, моя способность создавать мысленные картинки, все, что обусловливает содержание моих снов (мои подсознательные импульсы, воспоминания, подавленные желания и т. д.) – все это часть Маномайя-коши . Когда я сплю, ни мой интеллект, ни мой рассудок не функционируют. Мне может присниться, что я летаю, как птица, и я этому ничуть не удивляюсь, потому что мой рассудок и мой интеллект (Виджнянамайя-коша ) во время сна отключены. Кроме того, в Маномайя-коше содержатся мои психические инструменты деятельности. Я хочу самовыражаться, т.е. вести активную деятельность во внешнем мире. За моим двигающимся телом скрывается аниматор, – психика с ее глубинными мотивациями.

Говоря более простым языком, Виджнянамайя-кошу и Маномайя-кошу можно воспринимать как психический слой. Они составляют то, что оккультисты называют астральным телом, но это выражение подразумевает весьма неоднозначное толкование, поэтому мы предпочитаем им не пользоваться.

Если причинная коша (Анандамайя-коша ) находится вне времени и пространства (душа бессмертна), то психическое тело имеет одно измерение. Это измерение не в пространстве, а во времени. Пока я сплю, мой сон не занимает Х кубических метров. Однако сновидения занимают время, поскольку, глядя на энцефалограмму, мы можем сказать с точностью до секунд, в какое время началось и закончилось сновидение.

Между прочим, время в сновидении значительно отличается от времени, которое показывают стрелки часов. Короткий сон, который по часам длится совсем недолго, спящему может показаться сном, продолжавшимся несколько часов! Точно так же наши чувства не имеют ни объема, ни веса. Сколько граммов весит приступ ярости? Конечно, вопрос абсурдный. Именно потому, что наша психика безразмерна, она способна свести воедино, в одно глобальное восприятие, ощущения из различных частей рассудочно-интеллектуального внешнего слоя, соответствующего центрам восприятия коры головного мозга.

Пранамайя-коша и Аннамайя-коша

Давайте рассмотрим, как мы выполняем любое движение. В действие мгновенно приводятся скелет, мышцы и сухожилия. Вроде бы вполне естественно, но если задуматься, – какая за этим скрыта великая тайна! Как может бесплотная мысль приводить в действие материальные частицы? Именно это мы и намерены продемонстрировать. Прежде всего мы исследуем самый плотный физический слой – Аннамайя-кошу .

Науке известно, что человеческое тело состоит примерно из 65% кислорода, 18% углерода, 10% водорода, 3% азота, 2% кальция, 1% фосфора, что в сумме составляет 99%. В оставшемся 1% представлены двадцать три других элемента, начиная с железа и заканчивая титаном, в том числе кобальт, никель и молибден.

Это материальные компоненты нашего тела. Откуда они берутся? Естественно, из того, что мы едим, – из твердой, жидкой и газообразной пищи. По определению, эти материальные элементы инертны. Они группируются и приводятся в действие силами, которые называются пранами. Пранамайя-коша (не путать с пранаямой!) – это наше духовное, и вместе с тем материальное праническое тело. Все электрические, магнитные и другие силы, которые действуют наших телах, создают эту видимость жизни. Энергетические потоки протекают через материальный слой (Аннамайя-кошу ) вдоль силовых линий и по материальным проводникам.

Поскольку это самый плотный слой, к Аннамайя-коше часто относятся с долей презрения: такую ошибку западный мир совершает на протяжении многих веков. А ведь молекулярное тело, Аннамайя-коша , – это та самая коша, в которой собираются все остальные коши. Это священная сцена, на которой разворачивается космическая драма человеческой жизни. Без нее человеческое проявление на земном уровне было бы невозможным. В целом, она обусловливает внешний вид и совершенство человеческого проявления.

Аннамайя-коша пропитывается и оплодотворяется сознанием (выражением которого является). Цель йоги – сделать ее как можно совершеннее и одухотворить ее, но сами по себе эти два слоя инертны. Они четырехмерны. Они существуют во времени и пространстве и полностью растворяются в смерти, чтобы сразу вернуться в физический мир. Истинная движущая сила, которая скрывается за движениями Аннамайя-коши (слоя, формируемого пищей) и Пранамайя-коши (энергетического слоя) – это сознание Манамайя-коша и Виджнянамайя-коша ). Места, где психические силы действуют на нижние слои и входят с ними в контакт, называются "чакрами ".

Чакры

Сделанное ранее сравнение с радиоприемником позволяет нам по аналогии понять очень важный принцип в вопросах пранаямы: принцип переноса деятельности с одного уровня на другой. Радиоволны (как и телевизионные волны) – это определенная активизация электромагнитного поля. Воздействуя на конкретную структуру (радиоприемник) другим видом энергии (электрический ток в приемнике), колебания электромагнитного поля проявляются в громкоговорителе в форме плотных колебаний воздуха вокруг нас, колебаний, которые могут восприниматься человеческим ухом. Но такие разнообразные колебания накладываются в пространстве: неслышные радиоволны пронизывают все пространство комнаты, где я могу слушать их как звуковые волны в радиоприемнике.

Колебание электромагнитного поля становится колебанием воздуха, не переставая оставаться колебанием электромагнитного поля. Точно так же психический динамизм проявляет себя (движения тела) через чакры и праническое тело.

Это двусторонний процесс. Колебание воздуха (голос диктора) действует на микрофон, преобразуется передатчиком и превращается в радиоволны. Равные коши можно представить просто как множество уровней бытия человека, они переплетаются, накладываются друг на друга и влияют друг на друга, но при этом не смешиваются. Рассмотрим пример трансформации психической энергии в физическое движение.

Один человек оскорбляет другого. Обиженная сторона впадает в ярость (только одно измерение, время). Она воздействует на определенные центры нервной и рассудочно-интеллектуальной энергии (на чакры), в которых запускается целая цепочка пранических реакций: лицо человека багровеет от ярости из-за прилива крови; он сжимает кулаки. Если ярость усилится, может последовать драка: нади организуют движения молекул и атомов в мышцах обиженного.

Йог – это человек, который способен сознательно переходить с одного уровня на другой, или контролировать волей и сознанием все эти процессы, а также по желанию увеличивать или снижать их интенсивность. Это называется совершенствованием тела и духа. В этом и состоит истинная сущность йоги. Кроме того, йог может замедлять процессы жизнедеятельности на всех уровнях (кошах) и уходить в себя, в Анандамайя-кошу , превращаясь в "совершенного зрителя", вернее, позволяя "совершенному зрителю" временно обособиться от всего, что не составляет его сущность. Таким образом, он испытывает абсолютное блаженство (ананду ). Это высшее переживание: самадхи . В этот момент "зритель" вступает в контакт со всем мирозданием, не обращаясь к посредничеству своих чувств. Тогда ему раскрываются многие тайны, которые впоследствии могут видоизменить деятельность материализующихся кош (то есть всех остальных кош). Вот почему йогическая традиция утверждает, что в самадхи входит обычный человек, а выходит мудрец. Видоизменение материализующихся кош – это фактически признак истинного самадхи .

Теперь будет полезно подвести итог и вкратце обобщить сказанное, только на этот раз мы начнем рассказ с самых плотных элементов. Составленная из материальных элементов, которые производятся пищей, Аннамайя-коша пронизывается, приводится в действие и управляется Пранамайя-кошей , или совокупностью пранических сил, путешествующих по сотням тысяч нади. В сврю очередь, Пранамайя-коша управляется и охватывается Маномайя-кошей и Виджнянамайя-кошей (ментальное тело), которые наделяют ее сознательными и подсознательными мыслями и ощущением "я".

Моя рука поднимается, потому что праническая энергия заставляет ее подняться под влиянием мысли.

Какой бы ни была мотивация, заставляющая мою руку подняться, она относится к психической вселенной. И вот здесь на сцену выходят чакры. Наряду с нади это одна из самых благодатных тем в йогической литературе, хотя природа чакр четко не определена. Чакры – это контактные точки, в которых ментальное тело интегрируется с энергетическим телом (Пранамайя-кошей ). Чакры – это духовные энергетические центры, где психический динамизм входит в контакт с инертными элементами (плотным телом и праническим телом), где психические силы меняют свой уровень проявления.

Чтобы ход нашей мысли стал более понятным, снова воспользуемся аналогией с радиоприемником. Электромагнитное поле радиоволн колеблется с определенной частотой, но человеческое ухо эти волны не слышит; чтобы "материализовать" радиоволны, нам нужен посредник, т.е. радиоприемник. Хотя в контакте с окружающими радиоволнами находится весь приемник, волны попадают в него через определенное устройство – антенну. Это контактное устройство действует в радиоприемнике, как чакра: из этой чакры волны направляются по контурам (пади) за счет энергии радиоприемника (праны), которая поступает из батареек или источника электрического питания. В итоге громкоговоритель делает слышимыми волны, которые, таким образом, перешли с "духовного" на "плотный" уровень.

У человека все происходит точно так же. Ментальное тело- это радиоволна, чакры – это точки, в которых ментальная энергия проникает в праническое тело и образует вихрь ("чакра": колесо, вихрь на санскрите). Ментальные слои встречаются и управляют энергетическим и плотным слоями в чакрах, в которых находятся центры энергии и сознания. У обычного человека чакры и нади функционируют автоматически, без вмешательства сознательного и имеющего свободу воли и выбора "Я". У йога сознание не только пронизывает эти вихри, но и способно повышать ментальное энергетическое давление по собственному желанию, причем не только на материальном, но и на духовном уровне. Вот почему истинный йог – это необыкновенный человек в самом прямом смысле этого слова. Чакры должны находиться в контакте с нади. Они чем-то напоминают трансформаторные станции в системе электроснабжения.

Психические чакры живут лишь столько, сколько живем мы сами, хотя у них есть материальная физическая поддержка. Из можно изучать и характеризовать либо как анатомические структуры, либо как центры восприятия, в зависимости от того, воспринимаются они в психическом или анатомическом разрезе. Можно провести интересную параллель между акупунктурой и чакрами. Мы видели, что некоторые нади соответствуют меридианам акупунктуры. Китайские точки, или центры, в которые специалист по акупунктуре вкалывает золотые или серебряные иголки, воздействуя на пролегающие вдоль меридианов силовые линии, – это чакры. Следовательно, в человеческом теле находятся тысячи чакр.

Причинный слой

Анандамайя-коша

Причинная стратификация. Ее природа – радость и чистое блаженство, вне качеств. Ее центр – Дживатман (душа человека), совершенный архитектор-зритель.

Ментальное, или духовное, тело

Виджнянамайя-коша

Центр эго (ахамкара , принцип индивидуализации в человеке). Ее инструменты: интеллект и буддхи (рассудок, интуиция). Эта стратификация может воздействовать на Маномайя-кошу и уравновешивать, к примеру, подсознательные импульсы, а также может сдерживать или контролировать инстинкты. Это стационарный опорный центр. Когда человек говорит: "Я думаю, что я думаю", – такое мыслительное действие происходит благодаря Виджнянамайя-коше .

Маномайя-коша

Это разум в целом, или механизмы пробужденного сознания, подсознание с его импульсами, инстинктами и комплексами, которые изучаются западной психологией. Эта коша содержит восприятие и инструменты действия. В ней также хранится память – индивидуальная и унаследованная от наших предков. Маномайя-коша управляет движениями тела. Ее психический динамизм воздействует на праническую стратификацию через чакры – центры трансформации для ментальной энергии.

Плотное тело

Пранамайя-коша

Она состоит из комплекса сил; которые действуют в человеческом теле. Вместе с импульсами действия, поступающими из Маномайя-коши , она приводит плотные элементы тела в движение. Силовые потоки движутся вдоль пади. Пранамайя-коша – инструмент действия.

Аннамайя-коша

Самая плотная стратификация человека. Она состоит из химических элементов (атомов, молекул), поступающих из пищи (твердая пища, напитки, кислород из воздуха). Инертная и плотная, эта коша играет роль инструмента действия и проявления высших стратификации.

Как и в случае с нади, нет необходимости погружаться в глубокое изучение всех чакр, – достаточно иметь представление о главных. Так мы поймем огромное поле приложения пранаямы, динамики дыхания.

Разнообразные упражнения пранаямы изменяют условия поглощения праны, ее циркуляции по нади, ее накопления и распределения по чакрам, но главным движущим элементом в этом процессе остается сознание. Если упражнения пранаямы выполнять без концентрации, они окажутся не более, чем гигиеническими дыхательными действиями, а вот на фоне концентрации они дают возможность полного проявления ресурсов нашего психического динамизма на земном уровне. Поэтому можно сказать, что праническое тело (Пранамайя-коша ) – это особая стратификация в нашей человеческой, структуре. Именно поэтому йога немыслима без пранаямы. Управление высшими слоями невозможно без интеграции и сознательного управления так называемыми "нижними слоями". Но не стоит думать, будто эти слои отделены друг от друга, как в луковице; они взаимопроникающи, их действие двусторонне: от сознания – к плотному внешнему миру и от плотного внешнего мира- к психической вселенной. Таким образом "я" переходит с одного уровня на другой. "Совершенный зритель" подобен песчинке в устрице; это тайная и забытая причина появления жемчужины. Так Дживатман создает инструменты для себя и прячется в них. Душа создает тело и оживляет его. Человек, "совершенный зритель" – вот кто трансцендирует время и пространство и поэтому бессмертен. Все остальные вещи – его инструменты, его "тело" (психическое, ментальное, праническое и плотное). Так, спускаясь с одного уровня на другой, "зритель" вступает в контакт с более плотными слоями, не становясь сам ни временным, ни пространственным.

В связи с этим пранаяму можно определить как психофизиологический процесс активизации разных чакр, сопровождаемый пробуждением сознания этих энергетических центров.

Взаимосвязь с христианской доктриной:

Анандамайя-коша соответствует душе. Остальные стратификации – это духовные и плотные аспекты тела. Высшие коши взаимопроникающи и содержат нижние слои.

Аннамайя-коша и Пранамайя-коша четырехмерны (три измерения пространства и одно измерение времени).

Маномайя-коша и Виджнянамайя-коша существуют только во времени.

Анандамайя-коша находится вне времени и пространства.

Из книги Путь с сердцем автора Корнфилд Джек

Из книги Искусство психического исцеления автора Уоллис Эйми

Чакры Медиумы также читают цвет и форму ауры в связи с чакрами, которые представляют собой энергетические точки, распределенные по всему астральному телу. В индусской космологии развитие чакры индивидуума указывает на состояние его психического развития. На санскрите

Из книги Азбука Шамболоидов. Мулдашев и все-все-все автора Образцов Петр Алексеевич

ГЛАВА 25 ЧАКРЫ Читатель Эрнста Мулдашева или других тибетских офтальмологов, разумеется, знает, что такое чакры (на всякий случай определение чакров-макров приведено в конце книги). Поэтому обсуждать человеческие чакры смысла нет никакого, разве что, воспользовавшись

Из книги Шаман, мудрец, целитель автора Виллолдо Альберто

ЧАКРЫ Многих удивляет использование идеи чакр в традиции американских индейцев. Они часто говорят, что считали чакры частью индийских воззрений.Чакры - элемент анатомии Светящегося Энергетического Поля. То, что в Европе почки называют «почками», еще не значит, что это

Из книги Исправление прошлого и исцеление будущего с помощью практики восстановления души автора Виллолдо Альберто

ЧАКРЫ А сейчас мы рассмотрим каждый из энергетических центров, начиная с нижних чакр.НИЖНИЕ ЧАКРЫКорневая чакра, расположенная в основании позвоночника, является ключом к матери-Земле и женственности. Когда в первом энергетическом центре происходит потеря души, вы

Из книги Действовать или ждать? Вопросы и ответы автора Кэрролл Ли

Чакры Вопрос: Дорогой Крайон, недавно я прочел, что нынешнее расположение чакр уже не совпадает с прошлой схемой. Это стало результатом воздействия новых космических энергий, так что у современного человека уже 12 чакр, а не 7. Не мог бы ты рассказать об этом подробнее?Ответ:

Из книги Учебник магии автора Эстрин Анатолий Михайлович

Чакры В ауре человека имеется семь основных стабильных энергетических образований – чакр, обеспечивающих энергетический баланс в организме за счет обмена с внешней средой. Этим они поддерживают функционирование как отдельных органов и систем, так и всего организма в

Из книги АГХОРА II. КУНДАЛИНИ автора Свобода Роберт Е.

Чакры Хотя чакры тонкого тела были известны и в других культурах, например, в древнеегипетской и у индейцев навахо, они никогда не были представлены в общедоступной религиозной практике. И этому есть причины. Сон Кундалини и закрытость чакр - это форма защиты; воплощённые

Из книги Крайон. Большая книга медитаций. Послания от Источника автора Пфистер Патриция

Чакры Я Крайон из Магнитной Службы, и я рассказал моей партнерше, а значит, читательницам и читателям, о системе из двенадцати чакр, изначальной системе. Каждая система чакр эффективна и основана на глубоких познаниях. Некоторые происходят из Атлантиды/Египта, другие из

Из книги Учение Храма. Наставления Учителя Белого Братства. Часть 2 автора Самохина Н.

ЧАКРЫ Мы избегали во всех случаях, когда и где только возможно, дать эквивалент из родного языка, использовать термины восточной философии для выражения различных свойств универсальной жизни. Но поскольку для некоторых терминов эквивалентов нет, мы будем вынуждены

Из книги Йога автора Абрамович Марк

Чакры Если проанализировать форму импульса, идущего по зрительному нерву при восприятии человеком различных предметов, выяснится интересная деталь: одна и та же форма импульса может быть и тогда, когда человек воспринимает вспышку света, и тогда, когда перед его

Из книги Развитие сверхспособностей. Вы можете больше, чем думаете! автора Пензак Кристофер

Чакры Чакра на санскрите означает «вращающееся колесо», что указывает на колеса света внутри энергетического тела. Как у физического тела есть физические органы, так и у духовного тела есть духовные, или энергетические, органы, точки света, которые обрабатывают энергию

Из книги Открытие себя автора де Шон Уоррен

18. ЧАКРЫ Слово увеличивает наши способности.Утверждение «Я могу» или «Я не могу» определяет нашу способность к действию.Утверждением «Я могу» мы открываем себя.Слышим только доброе.Говорим только доброе.Добро есть открытость, оно возвращает к жизни.Открывая себя, мы

Из книги Быть выше страха автора Шереметева Галина Борисовна

Чакры В человеческом организме есть великое множество чакр, но важнейшими являются лишь те из них, которые охватывают весь спектр сущности человека, от грубой его природы до самой тонкой. Чакры – физиологические и психические центры человека, которые локализуются не

Из книги Современная боевая тантрическая магия автора Дароль Алексей

2. Чакры Муладхара Энергетический центр (земляной) в основании позвоночника. Не принижать ее значения! В ней вся ПЭ наследственность. В магии: сперматозоид, искра энергии в нем – сохраняется в муладхаре непрерывно миллионы лет. Плоть уходит, а скрытая ПЭ миллионы лет

Из книги Тайные учения. Алхимия, гипноз и магия автора Гордеев Сергей Васильевич

10. ЖИВЫЕ ЧАКРЫ По своей природе человек – самое любопытное существо. История доказала, что никакие запреты или опасности не способны уничтожить это свойство. Особое притяжение имеет то, что невозможно понять или объяснить. Многие знают, что мир полон чудес. Но каждый их

Оказывается, что согласно йогической концепции, у человека целых пять тел, точнее оболочек («панча коша» - «пять оболочек»). Данная концепция подробно описывается в Упанишадах (это древние ведические трактаты), в данной статье мы коротко осветим основные оболочки, связь энергетического строения тела с занятиями йогой и способы восстановления здоровья на всех пяти уровнях.

Итак, согласно этой концепции, человеческое тело состоит из пяти слоев, и физическое тело - это лишь одна из оболочек:

  1. Аннамайя коша (физическое тело).
  2. Пранамайя коша (праническое тело)
  3. Маномайя коша (тело ума)
  4. Виджнянамайя коша (тело интеллекта или разума)
  5. Анандамайя коша (тело блаженства).

Аннамайя коша

Дословно «анна» значит «еда», «майя» значит «нечто наполненное», то есть по сути, физическое тело - это «тело, состоящее из еды». У всех нас есть опыт взаимодействия с физическим телом, его можно ощутить, потрогать и т.д.

Для поддержания этого тела необходима пища , еда в данном случае - одна из главных составляющих, и очень важно, какая это будет еда - в идеале это свежая вегетарианская пища, приготовленная с любовью в соответствии с конституцией человека.

Также для здоровья и развития физического тела необходимо соблюдение режима дня, выполнение асан (занятия хатха-йогой) и шаткармы или шаткрийи (очищение организма).

Физическое тело - лишь первая, самая грубая оболочка, а по невежеству, мы, в большинстве своем, считаем, что наше грубое тело - и есть мы, наше «я».

Согласно йогической концепции, есть другие слои, без которого физическое тело не может существовать, и следующее - это праническое тело.

Пранамайя коша

Чтобы физическое тело функционировало, ему нужна энергия, и эта энергия поддерживается праной («жизненной силой»). Без праны физическое тело бы распалось обратно на 5 элементов, из которых состоит все сущее (земля, вода, огонь, воздух, эфир). Прана необходима для работы всех систем организма (пищеварение, кровообращение и др.), именно праническое тело отвечает за все процессы в теле.

Энергетическое тело имеет свои каналы, называемые нади - специальные каналы, по которым движется прана, и эти каналы связаны со всеми органами нашего физического тела. Каждая клетка физического тела получает энергию от пранического тела. Это тело нельзя увидеть, его можно только почувствовать (например, после специальных дыхательных практик - пранаямы).

Для поддержания пранического тела (в дополнение к пранаяме) рекомендуется питаться здоровой, свежей пищей, а также пребывать в местах скопления жизненной силы: на природе, возле гор и водоемов.

Есть еще более тонкие тела, и следующее тело - тело ума.

Маномайя коша

Тело ума («манас» значит «ум») обладает множеством разных функций, одна из которых - это поддержание двух предыдущих тел (физического и пранического) - в качестве единого целого. Ум - это наша связь с внешним миром, именно через тело ума мы получаем все впечателния от внешнего мира. И чем беспокойнее ум, тем беспокойнее наша жизнь.

В йоге считается, что с контроля ума начинается управление собственной жизнью, важно уметь останавливать бурный поток мыслей и возвращаться в состояние «здесь и сейчас», в настоящий момент.

Следующая оболочка, которая пронизывает и поддерживает тело ума - это тело интеллекта (тело разума).

Виджнянамайя коша

Это тело дает способность к различению, анализу той информации, которая получена от тела ума. Если на уровне ума мы принимаем решения по принципу «нравится-не нравится», то на уровне разума, мы более осознанны, здесь приходит понимание, что принесет нам благо, а что - нет. Развитие этого тела позволяет слышать свою интуицию.

Для тела интеллекта полезно чтение духовной литературы, изучение жизни святых людей, а также сатсанги (беседы на духовные темы), паломничество по святым местам, общение со святыми людьми.

И самый тонкий, самый высокий уровень нашего тела - это тело блаженства.

Анандамайя коша

Это тело полной радости, тело блаженства. Никто не может повлиять на это тело, разрушить его. Считается, что самадхи ощущается именно в этом теле, в анандамайя коше. Это прямая связь со своим высшим «Я», это тело света, сама душа. На этом уровне важно глубокое понимание, что все вокруг - это проявление Бога, что все, кроме души, временно, и что самое главное - это то, что внутри, а не снаружи, что важно развитие бескорыстной любви в сердце и служение другим (карма-йога).

Согласно йогической концепции, каждое тело контролируется предыдущим, более тонким телом. Так, большинство психосоматических заболеваний начинается в маномайя коше, это влияет на праническое тело и далее отражается на физическом теле в виде болезни.

Считается, что если лечиться только таблетками, болезнь не уйдет совсем, она будет преследовать, так как не убрана сама причина болезни. Официальная медицина лечит только физическое тело. В йогатерапии же считается, что физическое тело контролируется остальными телами, и пока мы их не сбалансируем, физическое тело вылечить не удастся. А для этого необходимо:

На физическом уровне: йогическая диета, режим дня, шаткармы (чистки), занятия хатха-йогой;

На праническом уровне: пранаяма, свежая пища (богатая праной), прбывание на природе;

На уровне ума: медитация, йога-нидра, повторение мантр;

На уровне разума: сатсанги, чтение духовной литературы, общение со святыми людми;

На уровне анандамайя коши (тела блаженства) - карма-йога в сочетании с бхакти йогой (служение другим), развитие любви в сердце.

Это такие «йогические таблетки» , которые выписываются в разных пропорциях в зависимости от конкретного человека и его проблемы. Но еще более важна профилактика во избежание возникновения этих проблем, то есть необходимо ежедневно делать понемногу для каждого уровня: несколько асан, пранаямы, прогулка на свежем воздухе, медитация, мантра, служение другим.

Важно заботиться о своем теле, точнее о всех пяти телах, это позволит избежать стресса, перенапряжения и болезней.

"Незнание приводит нас к невежеству, а невежество - к страданиям. Важно понимать свою истинную природу".

Юлия Валеева, специально для (на основе лекций Саджи П.К.)

Пятница, 29 Ноя. 2013

Ведическая литература, чтобы понять, откуда появились все различия, разные культуры, разные философии, писания и религии представляет раздел, который называется “Панча-Кроша”. Это очень важное знание предназначено для того, чтобы человек мог узнать об этом и понять, почему кто-то себя ведет определенным образом, почему один человек преследует одни цели, а другой - другие.

Веды: пять уровней сознания человекообразных существ

Лакшми Нараяна дас (Леонид Тугутов)

1. Еда и вещи (психология грудного ребенка) - анна-майя .

Человек интересуется только своим телом.

Самый низший, то есть самый отвратительный уровень - его описывают ведические произведения как самый отвратительный. Говорится, что люди на этом уровне - почти животные. Таких людей, такую культуру и цивилизацию называют Двипада-Пашу , то есть двуногие животные.

То есть это живое существо, получившее человеческое тело, но ведущее образ жизни животного. Человек на этом уровне подобен животному.

Чем же отличаются животное и человек? Животное живет четырьмя потребностями: еда, секс, сон и оборона . Все. Это четыре потребности, ради которых действует живое существо.

И вот первый уровень сознания, описано, и той культуры и всех-всех-всех остальных причиндалов, так называемых, называется Анна-майа . "Майа " означает покрытие (влияние), "анна " - значит пища. Анна-майа - этот уровень еды , или, его еще называют, философией грудных детей .

В начале своей жизни ребёнок сознает лишь необходимость в еде и оценивает окружающий мир с этой точки зрения. Всё что попадается ему в руки, он сразу же стремится взять в рот, пытаясь съесть.

Может быть, вы видели грудного ребенка, - когда он покушает - у него счастье, когда он голодный - у него горе. То есть он живет полностью потребностями еды.

На этом уровне даже обороны практически не существует. Только еда, секс и сон.

Что это такое? Ведическая литература описывает даже раздел знаний, который предназначен для такой культуры, для такой цивилизации. И там есть их основная мантра. То есть основная звуковая вибрация, которая позволяет им достигнуть своих потребностей в еде, сне и в сексе.

Она звучит так: Ом ахаренам ду! Ом ахаренам дегха! В переводе это означает: «Абсолютной истиной является еда. Лишь еда - истина. Дай еды!» Так переводится эта звуковая вибрация.

Что же определяет такую цивилизацию или такую культуру? Это когда живые существа все измеряют продуктами питания. Есть продукты в магазинах - хорошо живем, нет продуктов - плохо живем. Есть вещи дешевые - хорошо.

Люди обычно тогда говорят: "вот раньше жили хорошо, колбасы было завались", "вот раньше водка была дешевая", "о как хорошо жили" . Это как раз концепция анна-майа.

То есть когда в нашем сознании переплетается этот самый низший образ жизни, то есть мы думаем, что еда - это основа всего.

В Библии говорится: не хлебом единым жив человек . Не потому ли мы в анна-майю погружаемся, что где-то мы соприкасаемся с этой психологией, когда говорим: «быт заедает» . Да, вот это вот - кормежка - и человек как-то невольно отходит от каких-то высших идеалов и погружается в этот быт еды.

Вы наверняка замечали, так происходит. И это говорит о том, что человек бессознательно - якобы, он так думает, что бессознательно - но он погружается в этот уровень еды.

Это считается полной деградацией. Это сознание, которое определяет всё материальным достатком, особенно едой и одеждой . "Ахары, ахара" - это означает еда и что-то на себе носим.

Иногда даже взрослые люди обладают таким сознанием. Грубые чувственные наслаждения они принимают за высшее счастье и высший смысл жизни. Не способные совладать со своими чувствами, они преступают все нормы морали ради удовлетворения своих прихотей. Поэтому, этих людей называют нецивилизованными.

Это самый примитивный низший уровень сознания и такому сознанию присущи целые цивилизации. В ведический литературе он описывается как самый отвратительный.

На этом уровне сознания есть своя религия, своя культура, своя медицина и своя наука . И наука этой культуры находится именно в таком сознании. Она называется "анумана" (логический вывод на основе обобщенного опыта), что означает гипотеза, измышление или теория. То есть вы не знаете точно, вы просто даете какую-то теорию, её все принимают и думают, что это правильно.

Допустим, Дарвин дал теорию эволюции живых существ, и он ошибся, не просто ошибся - он с самого начала знал, что она ложная. Он фальсифицировал австралопитека , взял кости обезьяны и человека, создал "переходное звено", и оно было помещено в Нью-Йоркском музее. И это было обманом, а он в своем дневнике написал - ну по крайней мере примерно он так может быть должен был выглядеть.

Но везде люди приняли, что он так и выглядел. И все стали думать, что этот австралопитек и является переходным звеном обезьяны к человеческому типу. Не было таких переходов и не бывает никогда. Обезьяна - это обезьяна, человек - это человек. Таракан никогда не становится человеком.

Просто в силу закона реинкранации живое существо в силу закона кармы переходит из одного тела в другое. Оно может менять тела, но сами тела не трансформируются.

2. Здоровье (правильное питание, регулируемая жизнь, оборона и т.д.) - прана-майя.

Человек интересуется движением, спортом и т.д.

Когда живое существо все-таки обращается к знанию, то есть посчастливится ему каким-то образом задуматься - Атато брахма джигья сан.

Веданта-сутра начинается со стиха: Атато брахма джигья сан - человеческая форма тела предназначена для того, чтобы задавать вопросы касательно абсолютной истины.

И там говорится: «Наконец-то я стал человеком. Теперь я могу задуматься - в чем же смысл человеческой жизни.»

  • Кто я?
  • Что это все, что меня окружает?
  • Откуда это все?
  • И каковы мои взаимоотношения с тем, откуда это проистекает?

И говорится, что до тех пор, пока человек не задал эти вопросы, он считается Двипада-Пашу - двуногим животным, то есть он получил человеческую форму тела, но он живет только потребностями еды, сна и секса.

И следующий уровень, когда живое существо всё таки очищается или пытается возвыситься, то оно естественным образом восходит к такому уровню сознания, которое называется прана-майя .

Этот уровень называется уровнем здоровья. "Прана " - "означает жизненная энергия" или всё, что связано со здоровьем - правильное питание, регулируемая жизнь, оборона и так далее.

На этом уровне происходит осознание собственного существования и других различных проявлений жизни. Обусловленный таким сознанием человек, считает себя счастливым, если ему удается продолжать жить и при этом на него никто не нападает и не уничтожает его. Он стремится иметь хорошее здоровье и считает это главным в жизни. Такие люди следуют правилам мирской морали и поэтому их называют цивилизованными.

То есть человек регулирует свои чувственные наслаждения, питание, он делает какие-то физические упражнения, и его сознание полностью сконцентрировано на здоровье. И человек так погружен в свое здоровье, что он просто все остальное отвергает.

И как говорят такие люди? - "Было бы здоровье". А остальное - что? Ну, "купим там, или достанем или что-то еще" . То есть: "еду, мы достанем, было бы здоровье".

Вы подходите к кому-то и говорите - "Ну, как здоровье? Здравствуй!" Что вы имеете в виду? - Здоровье. Ну лишь бы не болел - всё остальное ерунда.

Это человек с сознанием прана-майя , чуть выше уровня анна-майя . Он думает, что здоровьем всё определяется. Поэтому такие люди обливаются, дышат, бегают, прыгают, скачут и т.д.

Какого самого верха на этому уровне мы можем достигнуть? Знания о Хатха-йога - это венец прана-майи , это описывается в «Йога-сутра» Патанджали. Такие люди также пьют урину, занимаются всевозможными лечениями. Одно слово - аюрведа и они уже всё, пойманы.

У всех есть тело, у всех есть болезни. И такой человек думает - самое главное не болеть, т.е. было бы здоровье. Нужно иметь здоровье, иначе как наслаждаться-то? Больному?

И также есть цивилизации и есть наука на этом же уровне. На санскрите она называется "пратьякша" (непосредственное восприятие при помощи чувств и ума). Пратьякша смешана с ануманой , т.е. с гипотезой и с чувствами. Если я чувствую что-то есть, значит это есть, если я не чувствую, значит этого может быть и нет.

На этому уровне человек сильно желает денег.

В ведической литературе этот уровень описывается, как уже более возвышенный, так как уже появляется интеллект.

3. Ум (информация) - мано-майя .

Человек интересуется психологией.

Когда сознание возвышается (очищается), человек переходит на следующую ступень. Эта ступень в ведической литературе называется мано-майя . "Мано " означает ум. То есть платформа ума.

Это умственный уровень, на котором человек не только осознает различные проявления жизни, но и начинает мыслить, чувствовать и желать. На этом уровне человек начинает сознавать, что есть высшие законы, установленные Богом, нарушение которых делают его несчастным. Поэтому такие люди следуют правилам религиозной морали.

Мы говорим: "сила есть… " , а тут наоборот: сила уже не нужна, еда не важна - человек начинает оценивать ум. Это уже выше здоровья, поэтому говорят - "ты слишком здоровый, а я зато умный".

На этом уровене уже начинаются цениться мозги. Сознание блуждает не в разуме, а в уме. Такие люди становятся невыносимым для окружающих из-за занудства. Постоянно всех беспокоят, допикают. Занудные философы, писатели ни о чем. Эгоистическое сознание.

То есть человек уже поднялся до менталитета, он нашел у себя ум .

Что же происходит на этом уровне?

Люди, поднявшиеся до этого состояния занимаются ментальными спекуляциями.

Человек становиться мыслителем, начинает много думать и хочет из мышления извлечь счастье. Начинает размышлять на тему истинного смысла жизни, начинает выдумывать разные правила и предписания, ограничения, основанные на неправильном понимании разнообразной литературы и духовной жизни. Или разнообразного знания, которое существует в мире. То есть люди дают свое собственное толкование по этому поводу. Это называется уровень спекуляций.

И как самым совершенным прогрессом, до которого они доходят, - они начинают думать, что есть некий космический разум, некий разум вселенной, к которому "все подключены". И все "на подключке" эти люди. Это медиума, контактеры и т.д.

Есть Вселенское правительство, описывается их категория мышления. Так они узнают о некой сфере высших живых существ, которые управляют материальными законами вселенной. Но не духовной. И поскольку они находятся на платформе спекулятивного ума, они начинают принимать это как верх совершенства.

Очень часто можно видеть, когда люди говорят - "прямо душа вышла" , и фотографии можно видеть в журналах - тонкое тело. И они говорят - вот это душа. Кто-то говорит - "взвесили душу, 12 миллиграмм весит" . То есть такие люди одно за другое принимают - тонкое тело принимают за душу.

Где-то у них всегда корабль, где-то там стоит он, всех сейчас собирает, скоро шарахнет и так далее. Они очень интересуются НЛО, это их любимая тема.

Любят ходить на разного рода мероприятия, где обсуждается духовное знание, но приходят не для получения знания, а чтобы поговорить, блестнуть своим умом.

4. Духовная мудрость (разум, интеллект) - вигьяна-майя.

Человек интересуется целью жизни.

Более высокий уровень, четвертый - вигьяна-майя . «Вигьяна» означает, что появляется духовная мудрость, человек начинает четко различать дух и материю.

Это интеллектуальный уровень, на котором живое существо, сознавая себя вечной духовной частицей, перестает отождествлять себя с умом и признаками жизни в теле. Это уровень постижения Брахмана.

Вигьяна определяется тем, что живое существо встало крепко на основу духовной практики, строго следующей авторитетной системе йоги, описанной в "Йога-сутре" Патанджали , или в таких произведениях как "Бхагавад-гита" и "Шримад-Бхагаватам" .

Если человек занимаетесь какой-то йогой, и ее нет в "Йога-сутре" Патанджали , то всё это относится к разделу мано-майя , то есть ментальным спекуляциям и неправильному пониманию науки. Науки, которая называется йогой (в переводе "божественная связь").

На этом уровне человек ведет разумное существование. Сознание пропитывает разум. Человек способен отказаться от внешних целей жизни. Поставить целью своей жизнью более внутренние, важные ценности. Есть связь с совестью, со сверх душой.

На этом уровне человек не принимает себя, как тонкое и материальное тело. Он знает природу души . Он постиг не только природу грубого и материального тела, он постигает природу души и четко разделяет. Не идет на поводу своих желаний.

И к людям начинает также относиться. Видит - какие-то люди обусловлены грубым телом больше, поэтому они о своей нации пекутся, о чем-то еще. Кто-то тонким телом обеспокоен, а кто-то на самом деле занят более поисками духовных сфер.

И он старается общаться с теми, кто ищет духовный прогресс, дружит с теми, кто тонко воспринимает и сторонится тех, кто на грубом уровне.

5. Вечное духовное блаженство (трансцендентный уровень сознания - осознания себя душой) - ананда-майя.

Человек интересуется верой - во что верить.

Последний этап - самый высокий, он является окончательным этапом в деятельности живых существ. Этот уровень называется ананда-майя . "Ананда " - это полное, вечное духовное блаженство. Которое проявляется в практике Бхакти-йоги - йоги чистого любовного преданного служения верховной личности Бога. Это уровень чистого сознания, на котором живое существо обретает вечное существование в блаженстве и знании.

В Веданта-сутре говорится: ананда-майо ‘бхийасат — Бог, Верховная Личность, по природе исполнен блаженства (ананды). Поэтому живое существо может постичь эту вечную, исполненную блаженства и знания форму Господа, только достигнув уровня ананда-майя.

Человек полностью осознает себя как душа . И такой человек может даже находиться в материальном мире, но действовать и всё воспринимать исключительно духовно , естественно и полностью духовно.

Таким образом, люди, находясь в разных уровнях сознания, по-разному все воспринимают.

Одни действуют ради еды и используют еду для того, чтобы обогатиться, и сами на еде всё построили. Сейчас магазины куда более лучше выглядят, чем все остальные помещения. Почти храмы. Иногда просто люди ходят в магазин отдыхать, походить там, красиво одеться и походить там, что-то взять, повертеть, положить. И у них появляется хорошее настроение. Это самый низший уровень сознания - анна-майя , на котором люди все измеряют едой.

И таким же образом мы должны понять, что наше понимание и восприятие точно также соответствует этим уровням сознания .

Как это проявляется на примере молитвы "Отче наш" - «Дай хлеб насущный»?

1. Многие думают, что это связано с едой. Человек думает, что речь о хлебе. Он даже думает "а какой белый или черный?" Можно спросить человека - а про какой хлеб там говорится про белый, про ржаной или про пшеничный?

2. Человек уровня прана-майя, он говорит - ну тут же дураку понятно, какая еда? Это о здоровье речь идет. Хлебом насущным является здоровье, здоровый образ жизни , мышцы, мускулы, мозг чтобы напрягался.

3. Третьи думают - знания , мано-майя.

4. Другие думают, что нужно служить Богу и следовать разным заповедям, что это хлебом является , поскольку это духовное произведение. Если говорится хлеб насущный, значит, речь идет о душе, а для души это служение Богу ежедневно и есть как бы хлеб.

5. Ананда-майя что думает? Что жизнью или хлебом души является любовь - любовь к Богу и ко всему его творению, как к духовному, так и к материальном у.

Таким образом в соответствии с нашим сознанием, если мы с вами будем соприкасаться с ведической литературой, с какими-то священными писаниями, мы можем быть сбиты с толку, не поняв, о чем идет речь, какие произведения о чем говорят.

Как вот допустим о курочке Рябе - они хотели съесть это золотое яичко. Это какой уровень сознания? Многие думаю, поесть...

А в золотой рыбке еще интереснее - один, второй, а потом - хочу быть владычицей морскою и чтобы рыбка была у меня на побегушках. Это сенсоры.

Люди не знают скрытого метафорического смысла. Иногда ведические произведения скрывают смысл от непосвященных. Почему? Чтобы их не беспокоить невежд. И говорится - мудрые не беспокоят невежд.

Мудрый человек не будет беспокоить какой-то истиной, потому что у человека возбуждается сознание - может произойти кондрашка, некоторые засыпают. Можно сразу определить, если человек слушает какие-то истины очень высокие, - раз и заснул. Это такая защита, потому что идет информационный перегруз, у человека сознание не готово. Он перегружается, сразу защитная реакция - сон, защищается человек, организм защищается.

Материалистическая цивилизация находится преимущественно на первых трех ступенях: анна-майи, прана-майи и мано-майи .

Первая забота цивилизованных людей - обеспечить свое экономическое благополучие, вторая - оградить себя от всего, что представляет угрозу для жизни.

Когда же человек достигает следующей стадии в развитии сознания, он начинает размышлять и вырабатывать философский подход к жизненным ценностям.

Если в ходе эволюции своих философских взглядов человек начинает жить на уровне разума и понимает, что он не материальное тело, а вечная душа, значит он достиг стадии вигьяна-майи.

Совершенствуясь духовно, он затем постигает Верховного Господа - Высшую Душу. Когда человек восстанавливает свои отношения с Господом и начинает с любовью и преданностью служить Ему, он достигает стадии ананда-майи. Ананда-майя - это вечная жизнь, исполненная знания и блаженства.

До тех пор, пока живые существа находятся на четырех низших стадиях - анна-майи, прана-майи, мано-майи и вигьяна-майи , они ведут материальную жизнь , но, достигнув стадии ананда -майи, обусловленная душа освобождается из материального плена.

0 – 1 – 2 уровень

КУНДАЛИНИ
ПРОБУЖДЕНИЕ

"Здоровое тело"

3 года обучения

Здоровое тело , это то тело, которое обладает силой, гибкостью, равновесием и выносливостью. И если Человек не обладает одним из этих качеств, то соответственно он болен. 1 Ступень посредством практик Асан, Пранаям, Медитаций и Аюрведы помогает Ученику обрести долгожданное здоровье и Шанти (спокойствие)

По завершению 1 Ступени Ученик:
Получает ЗДОРОВОЕ ТЕЛО.
Контролирует эмоции и познает природу УМА.
Пробуждает первобытную энергию КУНДАЛИНИ.

В каждом теле Человека дремлет первобытная потенциальная энергия, эта энергия – КУНДАЛИНИ. Всю свою жизнь Человек использует ее потенциал и когда он заканчивается, то Человек умирает.

Пробужденная энергия Кундалини способна раскрыть дремлющие таланты в Человеке и проявить его сверх способности (Сидхи).

На пути этой живительной энергии Кундалини имеется препятствие в виде нижнего узла – БРАХМА ГРАНДХИ!

Это место пребывания первого энергетического центра – Муладхары Чакры.

Развязанный узел БРАХМА ГРАНДХИ дает пробуждение трем нижним энергетическим центрам: Муладхаре Чакре, Свадхистане Чакре, Манипуре Чакре.

Эти энергетические центры отвечают за Эго Человека.

Когда узел БРАХМА ГРАНДХИ блокирован и энергия не проходит вверх, то Человека угнетают такие эмоции как страх, жадность, ревность, привязанность, неудовлетворенность, алчность, злоба.

Развязать узел БАХМА ГРАНДХИ невозможно без последовательной физической практики. Ученик на этом этапе отдает выполнению асан большую часть времени. 90% всей практики отводится на физический и энергетический аспект. т.е. это асаны и пранаяма. Постепенно тело готово концентрироваться на определенных объектах (внутренних или внешних), готово отпускать эмоциии и осознавать ощущения сначала грубые, а потом более тонкие.

Не высвобожденные эмоции из физического тела Человека вызывают сначала напряжение, потом раздражение, потом боли, и далее болезни. Все болезни, накопленные в теле Человека напрямую связаны с мыслями и эмоциями. Все мысли и эмоции обладают определенным качеством проявленного Ума, и когда они направлены на разрушение, то Человек деградирует.

Но природой Человеку было заложено развитие! В нашем теле есть все! Тело – это результат Разума, Тело, как инструмент, его нужно только настроить и путем практики осознанности достать то Знание, которым мы владеем.

На пути собственного развития Человек встречает сопротивление, которое всегда дает Ему указание что делать, желает, сравнивает, оценивает, критикует. Это Ум недисциплинированный и эмперический, Ум, проявленный в Теле. Он может мешать Ученику, но так же может стать ему хорошим помощником в эволюции своего Сознания.

1 Ступень Школы Йоги Патанджали направлена на укращение своего Ума, как дикую обезьяну, но, для того чтобы воздействовать на него, нужно иметь крепкое тело. Иначе практика может дать обратный эффект. Поэтому, в Школе Йоги Патанджали практика направлена на равновесие и баланс внутри каждой оболочки, между оболочками и их комплексом, начиная с самых грубых.

ОБОЛОЧКИ

Согласно Ведической философии Тело Человека состоит из 5 оболочек – МАЙЯ КОШ .

Майя – в ключевой концепции Индуизма это – Сверхестественная Сила, Магическая Энергия Бога.

Коша – это оболочка, сосуд, слой.

Это 5 уровней энергий, описанных в Ведах, которые существуют в диапозоне от самых грубых до самых тонких. Через эти оболочки Душа проявляется на различных планах и уровнях бытия.

Смертные оболочки

1) Анна Майя Коша – грубая физическая оболочка. Анна в переводе с санскрита это – Еда. И потому эта оболочка зависит от еды, воздуха и воды. Без поддержки энергетического тела тело Анны МК умирает через несколько минут.

B энергетическом аспекте соответствует элементу ЗЕМЛЯ;

2) Прана Майя Коша – энергетическая оболочка. Прана в переводе с санскрита означает Жизнь. Это более тонкое тело, чем физическое, и имеет практически тот же размер. Первые две оболочки не могут существовать друг без друга. В этом теле существует 72 000 каналов – Нади. Три из них главные – Ида – лунный канал, Пингала – солнечный канал и Сушумна – центральный канал, по которому проходит главная Жизненная Энергия Кундалини.

Праническое тело состоит из 5 субпран, которые управляют определенными функциями в теле.

Субпраны в теле

Апана Вайю – управляет выделительными функциями.

Самана Вайю – управляет функцией пищеварения.

Прана Вайю – ответственна за дыхание и кровообращение.

Удана Вайю – управляет чувствами и действиями.

Вьяна Вайю – резервная энергия, управляет движением.

После смерти это тело живет еще 9 дней.

Прана МК соответствует элементу ВОДЫ.

3) Манна Майя Коша – ментальная оболочка или психо-эмоцианальное тело, имеет более тонкую структуру чем энергетическое тело. Манас в переводе с санскрита означает УМ. Манна МК удерживает два первых тела вместе и как связной передает опыт более тонким оболочкам. Вот почему крайне важно наблюдать природу Ума и контролировать его!

После смерти живет еще 40 дней.

Манна МК соответствует элементу ОГНЯ.

Бессмертные оболочки

4) Виджняна Майя Коша – астральная оболочка илиинтуитивно-интеллектуальное тело. Джняна в переводе санскрита означает Знание. Когда первые три оболочки развиты гармонично, то Ученик начинает постигать природу своего Ума и начинает переживать жизнь на уровне интуиции.

После смерти живет до 12 месяцев.

Виджняна МК соответствует элементу ВОЗДУХ.

5) Ананда Майя Коша – каузальная оболочка, оболочка блаженства, трансцендентальное тело. Кауз в переводе с санскрита это причина. В этом теле кроются все события, прошедшие с человеком. В ведах сказано, что это тело проживает до 200 миллиардов лет.

Ананда МК соответствует элементу ЭФИР.

В «Йога Сутрах» Патанджали описывает еще две более тонкие оболочки:

Читта Майя Коша – оболочка Сознания, Буддхиальное тело. В переводе с санскрита Читта означает Сознание, Ум. Но тут имеется в виду развитый Ум, который соответствует Буддхи или высшему интеллекту Махату.

Это тело соответствует 8-ми состояниям Самадхи.

Атма Майя Коша – Комплекс кармических мотиваций.Атма в переводе с санскрита - Душа! В древнеиндийской философии считается, что очистив карму Душа - Атма заканчивает круг перерождений и соединяется с Параматманом - Вселенской Душой.

ЧАКРЫ НИЖНЕГО ЦЕНТРА
"БРАХМА ГРАНДХИ"

Муладхара Чакра – БРАХМА ГРАНДХИ – 1 нижний узел
Место: КОПЧИК
Оболочка: АННА МК
Вайю: АПАНА
Элемент: ЗЕМЛЯ
Ответственна за: ВЫЖИВАНИЕ

Эта чакра генерирует всю потенциальную Энергию Человека, дарованную ему от рождения.
Это центр ответственен за выживание.

Свадхистана Чакра
Место: ЛОБОК
Оболочка: ПРАНА МК
Вайю: АПАНА
Элемент: ВОДА
Ответственна за: ЭМОЦИИ

Свадхистана располагается рядом с Муладхарой и также ответственна за пробуждение Энергии в Теле и если Прана в Теле активизируется, то у Человека усиливается сексуальное желание и желание к еде.

И это в свою очередь может стать препятствием для продвижения Кундалини.

Также нужно знать, что именно Свадхистана Чакра образует кармический блок, тк является копилкой всех ранее накопленных самскар, всех латентных впечатлений, ощущений и эмоций, и также может стать препядствием на пути продвижения Кундалини.

Согласно Патанджали доступ к самскарам возможен только через чувственную память, т.е. через Медитацию или Йога-Нидру. Слаборазвитая Свадхистана влияет на Тамас – инертность, тупость и невежество.

Манипура Чакра
Место: ПУПОК
Оболочка: МАННА МК
Вайю: САМАНА
Элемент: ОГОНЬ
Ответственна за: ЖЕЛАНИЯ

Это центр хранилище всей Праны в теле Человека, не просто так эту Чакру сравнивают с Солнцем, Манипура испускает Праническую Энергию по всему телу, регулируя все жизненые процессы.

Манипура Чакра влияет на Раджас – активность, силу воли, диманизм.

ПРОЯСНЕНИЕ 1 СТУПЕНИ

Три нижних центра создают хороший фундамент, основу для эволюционного развития.
Без этой базы не возможно глубоко проникнуть в суть всей системы Аштанга Йоги, описанной Патанджали.

♦ На 1 Ступени Ученик

обретает здоровое тело, состояние удовлетворения, силу воли

избавляется от страха, жадности, гнева, агрессии, злобы, зависти, упрямства

♦ Во время освоения 1 Ступени Ученик получает ответы на следующие вопросы

Что такое Йога? Что такое Хатха Йога? Какова истинная цель Йоги? В чем разница между Душой и Духом? В чем разница между Умом и Разумом? В чем истинная причина рождения Человека?

♦ Задача 1 Ступени

Развязать нижний узел БРАХМА ГРАНДХИ.

Обрести ЗДОРОВОЕ ТЕЛО.

Поднять энергию КУНДАЛИНИ в верхние центры.

Эта часть самая трудная, так как она направлена не только на развитие силы, гибкости и равновесия, но и на усиленную аскезу (пост, обет) и тапас (намерение, силу воли), а это уже определенное качество Ума.

И потому 1 Ступень сложна тем, что Ум не готов воспринимать такие лишения, Ум постоянно желает, оценивает и сравнивает, он хаотичен и неуправляем.

Здесь Ум может мешать Ученику развиваться, а также может ему помогать! Путем усиленной практики аскез, тапаса, ям, ниям, асан, пранаям и медитаций Ум трансформируется в Разум.

И тогда Ученик готов к 2 Ступени образования. Готов обретать Знание!

♦ Практики 1 Ступени выравнивают

Анна Майя Коша – Асаны на баланс и гибкость, силу и выносливость

Прана Майя Коша – практики Пранаям

Манна Майя Коша – Ямы, Ниямы, Мантры, Медитация

♦ 1 Ступень

Помогает Ученику очистить первые 3 оболочки и поднять живительную энергию КУНДАЛИНИ к сердечному центру.

♦ 1 Ступень осваивается при регулярных занятиях

3.14 - часа в день
22 часа в неделю
88 часов в месяц
1056 часов в год
3168 часов в 3 года

♦ Полная практика 1 Ступени дается в Базовом и Продвинутом курсе для инструкторов

Ученик получает Знание и использует его самостоятельно или в группе

Ученик становится Инструктором по Йоге

Ученик-Инструктор-Учитель готов передавать накопленный опыт другим Ученикам, указывая им верную дорогу по всем правилам нравственной дисциплины, которые определяются взаимодействием Его с окружающим пространством и внутренними законами, которые управляют физическим телом и сознанием.

♦ Тестовые формы для перехода во 2 Ступень

Балансовая гибкость – Хануманасана в Врикшасане

Бадхападмасана 1 час

Практика Ахимсы (отказ от поедания мяса, рыбы, птицы, яиц).

♦ 1 ступень включает

90% физической практики

10% духовной практики

1 Ступень Школы Йоги Патанджали

Завершается практикой Ахимсы – главным правилом Йоги.

Ненасилие – это не приказ, это не диета – это состояние Ума, это Любовь, охватывающая все Мироздание!

После обучения и успешного прохождения Продвинутого курса для инструкторов (1 Ступень 2 уровень) и тестовых форм Ученик получает бонус от Учителя в виде 50% скидки на все обучение в течении последующих 3 лет!
Важно понимать!

– Если Ученик практикует в 2 раза меньше (1.5 часа в день), то для освоения 1 Ступени ему понадобится 6 лет обучения.

– Если Ученик практикует в 4 раза меньше (около 45 минут в день), то для для освоения 1 Ступени ему понадобится 9 лет обучения.

– Если Ученик практикует в 6 раз меньше (около 20 минут в день), то для освоения 1 Ступени ему понадобиться 12 лет обучения.

С чего начать?

Начните свою практику Йоги с выбора своего Учителя!

Потому, что препятствия, огорчения и трудности на пути к Йоге могут быть в большей степени устранены с помощью Учителя или Гуру.

«Гу» значит «тьма», а «Ру» значит «свет». Только тот может называться Гуру, кто убирает тьму и ведет к свету, это духовный наставник, который передает знание о Духе, а получающий такое знание называется Шишья, т. е. Ученик.

«Тот, кто прошел подготовку у истинного духовного учителя, сможет в будущем достичь цели человеческой жизни.
Он легко пересечет океан неведения и не поддастся влиянию иллюзорной энергии.
Дорогой друг, наш первый учитель – это отец, по милости которого мы получили тело. Поэтому отец по праву считается наставником.
Наш следующий духовный наставник тот, кто посвящает нас в тайны духовного знания, и его следует почитать как Бога.
У человека может быть несколько учителей. Духовного учителя, который наставляет ученика в духовной науке, называют шикша-гуру, а духовного учителя, который дает ученику духовное посвящение, именуют дикша-гуру.
Если человек извлек пользу из наставлений духовных учителей, получил с их помощью необходимые знания и сумел пересечь океан материального бытия, значит, он достиг цели человеческой жизни.
Он по опыту знает, что высшее предназначение жизни, исполнить которое можно только в теле человека, заключается в том, чтобы достичь духовного совершенства и таким образом вернуться к Богу».
Источник вечного наслаждения

Выберите свой уровень практики!

0 уровень - Йога-терапия

С пониженной двигательной активностью

С продолжительной болью в спине, в области плечевого пояса и пояса нижних конечностей

С проблемной сердечно-сосудистой системой

С вегето-сосудистой дистонией

С нарушением осанки, сколиозом, остеохондрозом

С дегенеративно-дистрофическим изменением в сегментах позвонков

И с другими нарушениями, которые связаны с ослаблением функций организма

1 уровень - Хатха Йога

Для новичков без каких либо проблем со здоровьем (если же Вы не уверены в себе, то рекомендуется посетить несколько занятий 0 уровня )

Для опытных практиков

2 уровень - Хатха Йога

Тем, кто прошел базавое обучение в Школе Йоги Патанджали

У кого есть опыт практики более одного года

Кто свободно владеет наклонами (Пашчимотанасана)

Кому не противопоказанны прогибы (Чакрасана)

Будет необходим ученикам для прогресса в практике 1 уровня подготовки

Этот уровень практики не подойдет по темпу, напряженности и силе для людей 0 уровня подготовки

|| ступень

ОТКРЫТИЕ
СЕРДЦА

"Супер тело"

3 года обучения

2 Ступень преследует развязку 2-го психический узла ВИШНУ ГРАНДХИ и открытие сердечного центра.

2 Ступень – Человек получает СУПЕР ТЕЛО />.

ЧАКРА СРЕДНЕГО ЦЕНТРА
"ВИШНУ ГРАНДХИ"

Анахата Чакра
Место: СЕРДЦЕ
Оболочка: МАННА МАЙЯ КОША / ВИДЖНЯНА МАЙЯ КОША
Вайю: ПРАНА
Элемент: ВОЗДУХ

Это центр ЛЮБВИ, центр тонкого космического звука.

Эту Чакру называют сердечной и когда она активизируется, то происходит пробуждение чистых эмоций.

Человек становится восприимчив к чувствам других живых существ. Практика Ахимсы (ненасилия) для него становится нормой.

На уровне Анахаты Чакры Ученик освобождается от ложного Эго, теряет понятие о своей уникальности, освобождается от борьбы за выживание, которое присутствовало в нижних центрах.

В пробужденном виде Ученик начинает воспринимать мир как Энергию. Он видит проявление Бога в любом живом существе.

Состояние присущее при развязке ВИШНУ ГРАНДХИ
Это состояние Шанти, Сантоши и Ананды.
Шанти – это состояние безмятежности и спокойствия.
Сантоша – это состояние удовлетворения.
Ананда – это состояние Любви и Счастья.

Во 2 Ступени Ученик уже обладает
ЗДОРОВЫМ ТЕЛОМ.
Выполняет легко асаны 1 Ступени.
Выполняет практики Пранаям и Медитаций, данные Учителем.
Легко готов выполнять практики 2 Ступени.

Задача 2 Ступени:
Развязать средний узел ВИШНУ ГРАНДХИ.
Обрести СУПЕР ТЕЛО.
Поднять энергию КУНДАЛИНИ в верхние центры.
Осознать природу БОЖЕСТВЕННОСТИ.

Во 2 Ступени добавляются определенные практики для развития более тонких Кош:
Анна Майя Коша – Асаны на баланс, гибкость, силу и выносливость.
Прана Майя Коша – Практики Пранаям.
Манна Майя Коша – Ямы, Ниямы, Мантры, Медитация.
Виджняна Майя – Изучение Священных Текстов, Сатья.

Тестовые формы для перехода в 3 Ступень:
Балансовая гибкость 2 - Адхо Мукха Вришчикасана.
Бадхападмасана 2 часа.
Пранаяма.
Практика Ахимсы, Сатьи, Астеи, Брахмачарьи, Апариграхи, Тапаса, Свадьхьяи.

2 Ступень включает:
50% физической практики
50% духовной практики

На 2 ступени Ученик
обретает супер тело, щедрость, сострадание, спокойствие, удовлетворение, Счастье и Любовь.

2 Ступень осваивается при регулярных занятиях:
3.14 - часа в день
22 часа в неделю
88 часов в месяц
1056 часов в год
3168 часов в 3 года

– 2 узел ВИШНУ ГРАНДХИ находится между Физическим и Духовным аспектом. Как граница символичного прехода от Хатха Йоги к Раджа Йоге.

– 2 Ступень передается от Учителя к Ученику.

После успешного обучения и прохождения 10 дневного теста 2 Ступени Ученик переходит на 3 Ступень.

Получает бонус от Учителя за успешную практику в виде 90% скидки за все последующее обучение в течении 3 лет!
Случайные статьи

Вверх