Указ о бессрочном сыске беглых крестьян. Бессрочный сыск беглых крестьян узаконен

УРОЧНЫЕ ЛЕТА

срок, в течение к-рого владельцы могли возбудить иск о возвращении им беглых крепостных крестьян. Введены в 90-х гг. 16 в. после приостановки действия "Юрьева дня" (1581) и введения заповедных лет, когда началось описание земель и писцовые книги стали рассматриваться в качестве акта, прикреплявшего крестьян к тем землям, на к-рых их застали заповедные годы. По указу 24 нояб. 1597 был установлен 5-летний срок сыска и возвращения владельцам беглых крестьян. По Уложению 1607 был введен 15-летний срок сыска. Крест. война нач. 17в. несколько задержала процесс закрепощения. При пр-ве царя Михаила Федоровича снова действовал сравнительно короткий 5-летний срок, выгодный не только крупным землевладельцами но и рядовым служилым людям юж. уездов, куда в 10-50-х гг. 17 в. бежало много крестьян.

Согласно нормам законодательства об У. л., для возвращения беглого крестьянина его прежний владелец должен был подать исковую челобитную, предварительно узнав о новых местожительстве и владельце беглого. Старый владелец не терял права на возврат своего крепостного и по истечении У. л., если челобитная была подана в этот установленный срок, а дело еще не рассматривалось. Для беглого крестьянина проживание за новым владельцем в течение У. л. создавало вместо старой новую крепостную зависимость. Указами пр-ва это правило иногда нарушалось (напр., с целью заселения юж. городов).

В 1-й пол. 17 в. служилые люди неоднократно подавали коллективные челобитные с просьбой отмены У. л. и в 1639 срок сыска был увеличен до 9 лет, а в 1642 - до 10 для беглых и 15 для увезенных др. владельцами. По Соборному уложению 1649 У. л. отменялись и вводился бессрочный сыск беглых крестьян, что означало окончат. юридич. оформление крепостного права. Во 2-й пол. 17 в. в нек-рых случаях проведение в жизнь отмены У. л. задерживалось (напр., в юж. и вост. пограничных полосах).

Лит.: Греков Б. Д., Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII в., 2 изд., кн. 2, М., 1954; Новосельский A. A., К вопросу о значении "урочных лет" в первой половине XVII в., в сб.: Академику Б. Д. Грекову ко дню семидесятилетия, М., 1952; Корецкий В. И., К истории формирования крепостного права в России, "ВИ", 1964, No 6.

В. И. Буганов. Москва.

Советская историческая энциклопедия. - М.: Советская энциклопедия . Под ред. Е. М. Жукова . 1973-1982 .

Смотреть что такое "УРОЧНЫЕ ЛЕТА" в других словарях:

В России 16 17 вв., 5 , 15 летние и другие сроки, в течение которых помещики могли возбудить иск о возвращении им беглых крепостных крестьян. Введены в 90 х гг. 16 в. Соборное уложение 1649 установило бессрочный сыск … Большой Энциклопедический словарь

УРОЧНЫЕ ЛЕТА, В 16 17 ВВ. 5 , 15 летние и др. сроки, в течение которых помещики могли возбудить иск о возвращении им беглых крепостных крестьян. Введены в 90 х гг. 16 в. Соборное уложение 1649 установило бессрочный сыск, что означало юридическое… … Русская история

В России 16 17 вв., 5 , 15 летние и другие сроки, в течение которых помещики могли возбудить иск о возвращении им беглых крепостных крестьян. Введены в 90 х гг. 16 в. Соборное уложение 1649 установило бессрочный сыск. Политическая наука: Словарь… … Политология. Словарь.

В России XVI XVII вв. 5 , 15 летние и другие сроки, в течение которых помещики могли возбудить иск о возвращении им беглых крепостных крестьян. Введены в 90 х гг. XVI в. Соборное уложение 1649 установило бессрочный сыск, что означало… … Энциклопедический словарь

Урочные лета, на Руси срок, в течение которого владельцы могли возбудить иск о возвращении им беглых крестьян. Урочные лета введены в 1597 году после приостановления действия Юрьева дня и введения заповедных лет. По указу 24 ноября… … Википедия

В России – срок, в течение которого владельцы могли возбудить иск о возвращении им беглых крепостных крестьян. У. л. введены в 90 х гг. 16 в. после приостановления действия Юрьева дня (См. Юрьев день) и введения заповедных лет (См.… … Большая советская энциклопедия

Крепостной крестьянин

Крепостное право – это совокупность государственных законов, закреплявших крестьян к определенному участку земли, а также ставивших крестьян в зависимость от землевладельца.

Если говорить проще, то суть крепостного права была в том, что крестьяне «прикреплялись» к своему земельному наделу и определенному феодалу (помещику), причем «прикрепление» это было наследственным. Крестьянин не мог уйти со своего земельного надела, а если пытался сбежать, то его принудительно возвращали обратно.

Обычно когда говорят о крепостном праве, имеют в виду Россию. Но в России крепостное право было введено лишь в 1649 году. А в Западной Европе оно существовало с IX века.

Немного из истории этого явления

Крепостное право соответствует определённому этапу развития государства. Но поскольку развитие различных государств и регионов шло по-разному, то и крепостное право в разных странах существовало в разных видах: где-то захватывало небольшой отрезок времени, а где-то сохранилось практически до нашего времени.

Например, в Англии, Франции и части Германии крепостная зависимость возникла в IX-X веках, а в Дании, восточных областях Австрии – только в XVI-XVII веках. Даже в одном регионе, например, в Скандинавии, это явление развивалось по-разному: в средневековой Дании оно сложилось по германскому образцу, а в Норвегии и Швеции его практически не было. Так же неравномерно крепостная зависимость и исчезала.

В царской России крепостничество широко распространилось к XVI веку, но официально подтверждено Соборным уложением от 1649 года.

История крепостного права в России

Соборное уложение 1649 года окончательно закрепило крепостное право в России, но процесс постепенного закрепощения крестьян длился веками. В Древней Руси большая часть земель была в собственности князей, бояр и монастырей. С усилением великокняжеской власти все более утверждалась традиция награждения служилых людей обширными поместьями. «Прикрепленные» к этим землям крестьяне были лично свободными людьми и заключали с помещиком арендные договоры («порядные»). В определенные сроки крестьяне могли свободно оставить свой участок и перейти на другой, исполнив свои обязательства по отношению к помещику.

Но в 1497 году было введено ограничение права перехода от одного помещика к другому только одним днем: Юрьев день – 26 ноября.

С. Иванов "Юрьев день"

В 1581 году был отменен и Юрьев день и установлены Заповедные лета (от «заповедь» - повеление, запрет) - срок, в течение которого в некоторых районах Русского государства запрещался крестьянский выход в осенний Юрьев день (предусмотренный ст. 57 Судебника 1497 года).

В 1597 году помещики получают право на розыск беглого крестьянина в течение 5 лет и на его возвращение владельцу - «урочные лета».

В 1649 году Соборное уложение отменило «урочные лета», закрепив таким образом бессрочный сыск беглых крестьян.

Соборное уложение 1649 года

Оно выходит при царе Алексее Михайловиче. По существу, это новый российский свод законов, которым была установлена власть землевладельца над крестьянами, работавшими на его земле. Отныне крестьяне не имели права покидать свой надел и перейти к другому хозяину или вообще перестать работать на земле, например, отправиться в город на заработки. Крестьяне были прикреплены к земле, отсюда и появилось название: крепостное право . При переходе земли от одного помещика к другому вместе с нею передавались и работники. Также дворянин имел право продать своего крепостного другому хозяину без земли.

Царь Алексей Михайлович

Но все-таки крепостное право отличалось от рабства: новый владелец обязан был предоставить купленному земледельцу надел и обеспечить его необходимым имуществом. Кроме того, хозяин не имел власти над жизнью крестьянина. Например, всем известна история помещицы Салтычихи, которая убивала своих крепостных и была за это наказана.

Дарья Николаевна Салтыкова по прозвищу Салтычиха - российская помещица, вошедшая в историю как изощрённая садистка и серийная убийца нескольких десятков подвластных ей крепостных крестьян. Решением Сената и императрицы Екатерины Второй она была лишена достоинства столбовой дворянки и приговорена к пожизненному заключению в монастырской тюрьме, где и умерла.

Овдовев в возрасте двадцати шести лет, она получила в своё полное владение около шестисот крестьян в поместьях, расположенных в Московской, Вологодской и Костромской губерниях.

При жизни мужа за Салтычихой не замечалось особой склонности к рукоприкладству. Это была еще цветущая и притом весьма набожная женщина, поэтому о характере психического заболевания Салтыковой можно только догадываться. С одной стороны, она вела себя как верующий человек, с другой - совершала настоящие преступления. Примерно через полгода после смерти мужа она начала регулярно избивать, преимущественно поленом, прислугу. Основными поводами для наказания были недобросовестно помытые полы или некачественная стирка. Истязания начинались с того, что она наносила провинившейся крестьянке удары попавшимся под руку предметом (чаще всего это было полено). Провинившуюся затем пороли конюхи и гайдуки, порой до смерти. Постепенно тяжесть побоев становилась сильнее, а сами побои - продолжительнее и изощреннее. Салтычиха могла облить жертву кипятком или опалить ей волосы на голове. Также она использовала для истязаний горячие щипцы для завивки волос, которыми хватала жертву за уши. Часто таскала людей за волосы и при этом била их головой о стену длительное время. Многие убитые ею, по словам свидетелей, не имели волос на голове; Салтычиха рвала волосы пальцами, что свидетельствует о её немалой физической силе. Жертв морили голодом и привязывали голыми на морозе. Салтычиха любила убивать невест, которые в ближайшее время собирались выйти замуж. В ноябре 1759 г. в ходе растянувшейся почти на сутки пытки она убила молодого слугу Хрисанфа Андреева, а затем собственноручно забила мальчика Лукьяна Михеева.

Барин и его крепостные

В 1718-1724 гг. была принята податная реформа, окончательно прикрепившая крестьян к земле.

В 1747 году помещику уже предоставлялось право продавать своих крепостных в рекруты (принятие на военную службу по воинской повинности или найму) любому лицу.

И. Репин "Проводы новобранца"

В 1760 году помещик получает право ссылать крестьян в Сибирь.

В 1765 году помещик получает право ссылать крестьян не только в Сибирь, но и на каторжные работы.

В 1767 году крестьянам было строго запрещено подавать челобитные (жалобы) на своих помещиков лично императрице или императору.

В 1783 году крепостное право распространяется и на Левобережную Украину.

Как видим, зависимость крестьян от помещиков постоянно расширялась, а, следовательно, положение их ухудшалось: помещики стали продавать и покупать крепостных, женить и выдавать замуж по своему произволу, о чем мы читаем в произведениях русских писателей-классиков.

При Петре I крепостное право продолжало укрепляться, что подтверждается несколькими законодательными актами (ревизиями и др.). Ревизские сказки - документы, отражающие результаты проведения ревизий податного населения Российской империи в XVIII - I половине XIX вв., проводившихся с целью подушного налогового обложения населения. Ревизские сказки являлись поимёнными списками населения, в которых указывались имя, отчество и фамилия владельца двора, его возраст, имя и отчество членов семьи с указанием возраста, отношение к главе семьи.

Перо, которым Александр II подписал Указ об отмене крепостного права. Государственный русский музей

В городах ревизские сказки составлялись представителями городского управления, в селениях государственных крестьян - старостами, в частных владениях - помещиками или их управляющими.

В промежутках между ревизиями ревизские сказки уточнялись. Производилась фиксация наличия или отсутствия лица на момент текущего учёта, а в случае отсутствия фиксировалась причина (умер, в бегах, отселён, в солдатах и т. п.). Все уточнения ревизских сказок относились к последующему году, поэтому каждая «ревизская душа» считалась наличной до следующей ревизии даже в случае смерти человека, что позволяло государству, с одной стороны, повышать собираемость подушевого налога, а с другой, создавало условия для злоупотреблений, о чем мы и читаем в поэме Н. В. Гоголя «Мёртвые души».

При Петре также создается новый класс поссесионных крепостных, прикреплённых к фабрикам и заводам.

А Екатерина II своим любимцам вельможам и многочисленным фаворитам подарила около 800 тыс. государственных и удельных крестьян.

Крепостное право было выгодно большей части дворянства, но русские цари понимали, что оно, по сути своей, все-таки мало отличается от рабства. О том, что эту систему нужно отменить, говорили и Александр I, и Николай I, но отменил его лишь Александр II в 1861 г., за что и получил название Освободитель.

Известие об отмене крепостного права

Крепостное право – подтверждённое законодательно положение, при котором крестьянин не мог уйти с земли, за которой закреплён, без разрешения власти. Беглого крестьянина ловили, наказывали и насильственно возвращали назад. Крепостного по решению помещика могли продать, сослать на каторгу, отдать в солдаты.

В XV веке молодое Русское государство вело непрерывные войны: на юго-востоке с Казанским ханством, крымчаками и ногайцами, на западе со Швецией и Литвой (позднее Речью Посполитой). Содержать огромную профессиональную армию казна не могла, поэтому сформировалась поместная система. Служилый человек (воин, профессиональный военный) «испомещался» на данной ему князем земле. То есть, на время службы эта земля принадлежала ему - с неё он и его семья должны были кормиться. За это он был обязан нести воинскую и пограничную службу.

Но сама по себе земля не кормит, её нужно обрабатывать. Учитывая, что служилый человек проводил на украинах (границах) и в походах до десяти месяцев в году, сам он этого делать не мог, даже если бы умел и хотел. Более того, помимо пропитания с земли он должен был приобретать и содержать всё необходимое для похода: коня, оружие, доспехи. Нужны были крестьяне, которые обрабатывали землю и обеспечивали помещика всем необходимым.

Так же нужно отметить низкий уровень производительности сельского хозяйства. Если в странах Средиземноморья урожай доходил до 1:12 (посеянный мешок пшеницы давал 12 мешков урожая), в Европе это 1:6, на Руси - 1:3. Крестьянину было непросто прокормить себя и свою семью. Поэтому когда феодал начинал отбирать часть продукта для удовлетворения своих потребностей, крестьяне стремились сбежать. Еще один фактор - нашествия врагов и эпидемии, от которых тоже бежали на лучшие земли. Плотность населения резко снижалась, и как следствие, сокращалось количество произведённой продукции.

Самым масштабным периодом, когда многие территории практически обезлюдели, стала Смута. Чтобы обеспечить зарождающееся дворянство материальными ресурсами, необходимо было закрепить крестьян на земле.

Формирование крепостного права в Русском государстве

Таблица: этапы закрепощения крестьян.

Первым шагом к закрепощению свободных крестьян стал Судебник Ивана III 1497 года. Одним из его положений было назначение срока, когда крестьянина мог уйти от помещика. Это был Юрьев день, праздник святого Георгия Победоносца. Приходился он на 26 ноября по старому стилю (9 декабря). За неделю до и неделю после него землепашец мог уйти от феодала. Посевы к этому времени были уже убраны, а, следовательно, крестьянин рассчитывался по всем государственным налогам и всем видам натуральных и денежных обязанностей в пользу помещика. Крестьянин должен был уплатить пожилое - компенсацию землевладельцу за потерю работника.

Следующим этапом стало введение Иваном Грозным «заповедных лет » - времени, когда крестьянин не мог уйти и в Юрьев день. Введено это правило было в 1581 году.

В 1597 году появилось понятие «урочных лет» , по которому помещик мог разыскивать беглеца до 5 лет. А в 1607 году срок сыска беглых крестьян увеличен до 15 лет.

А в 1649 году Соборное Уложение Алексея Михайловича Романова окончательно закрепостило крестьян. Сыск беглых стал бессрочным, даже если крестьянин бежал много лет назад, женился на свободной, родил детей. Его находили, и вместе со всеми домочадцами возвращали со всем имуществом барину.

Помимо крестьян-землепашцев в личной собственности помещиков находились многочисленные дворовые люди, прислуга, конюхи, повара. Из дворни набирались крепостные театральные и балетные труппы.

Категории несвободных граждан на Руси

Несвободные люди на Руси появились одновременно с формированием государства. Они могли быть как временно несвободны, так и пожизненно. Разделить их можно условно на три категории: смерды, закупы, холопы.

Смерды

Смерды - изначально свободные землепашцы, со временем закреплённые на земле, которую обрабатывали. Земля могла, как принадлежать самому смерду и наследоваться его сыновьями, так и быть в собственности князя или монастыря. Смерды были обязаны платить налоги князю и отбывать натуральные повинности, выставлять пешее войско или обеспечивать его лошадьми и фуражом. Помимо несвободы и хозяйственной зависимости они были ущемлены в правах. По Русской Правде за убийство людина (свободного общинника) полагалась вира 40 гривен, за убийство смерда – 5 гривен.

Закупы

Закупы - работники, заключившие с феодалом ряд (договор), согласно которому продавали себя на определённый срок или до погашения, взятого по ряду. Чаще всего крестьянин, чтобы избежать голодной смерти, брал у феодала семена, инвентарь, скот, реже - деньги. Селился на земле своего временного хозяина и отдавал часть урожая. После отработки долга был свободен покинуть место жительства. При попытке бежать от землевладельца, не рассчитавшись – становился обельным холопом.

Холопы

Холопы - наиболее близкая к рабам категория. Обельные холопы были собственностью владельца наравне с утварью и скотом. Дети, рождённые от холопов (приплод), становились собственностью хозяина родителей. В холопы чаще всего попадали во время войн и набегов. На вражеской территории брали полон, перегоняли его на свою землю и «холопили», то есть обращали в рабов. Граждане попадали «в неволю» по решению суда, за тяжкие преступления. Называлось это - «поток и разграбление». Всю семью виновного могли обратить в рабов. Ещё одна категория - долговое рабство, кредиторы могли продать в холопы несостоятельного должника. Холопом становился и вольный, женившийся на холопке. За убийство своего холопа хозяин ответственности не нес, за чужого – отвечал как за порчу имущества.

Остальные категории крестьян были свободными общинниками и жили на своей земле. В случае войны, эпидемии, неурожая они могли сняться с насиженных мест и уйти в другие земли. Именно это и стало причиной постепенного закрепощения землепашцев.

Две теории происхождения крепостничества в России.

В XIX веке сформировались две теории происхождения крепостного права - указная и безуказная. Согласно указной теории, автором которой был русский историк Сергей Михайлович Соловьёв, крепостное право стало результатом деятельности государства. По его мнению, последовательная политика Московского царства, а позднее Российской империи, закрепила крестьян исходя из потребности страны. Делалось это для того, чтобы обеспечить материальную базу служилому сословию, несущему тяжёлое бремя государевой службы. Таким образом закреплялись не только крестьяне, но и сами служилые люди.

Другой российский историк, Василий Осипович Ключевский, выдвигал другую, безуказную теорию. По его мнению, законодательные акты не формировали, а всего лишь подтверждали фактически сложившееся положение вещей. На первое место он ставил экономический фактор и частноправовые отношения, позволявший одному классу эксплуатировать другой.

Раб и крепостной

Отличие между крепостным крестьянином и рабом британских американских колоний и США в 1619–1865 годах.

Зачастую законные права крепостных не соблюдались, указы государей носили рекомендательный характер. Поэтому жестокое обращение и произвол помещиков были не исключением, а правилом в Российской Империи. Самыми бесправными были не крестьяне (за них вступалась община и государственные чиновники), а дворня - слуги, живущие при поместьях или городских домах помещиков. В разное время количество крепостных крестьян в России составляло от 27 до 53%.

Отмена крепостного права

Крепостное право в Российской империи отменялось поэтапно: с 1816 по1819 год - отменено в Курляндской, Лифляндской, Эстляндской губерниях. В 1861 году царь Александр II подписал манифест «О всемилостивейшем даровании крепостным людям прав состояния свободных сельских обывателей». В Бессарабии крепостничество просуществовало до 1868 года, в Абхазии, Армении, Азербайджане - до 1870 года, в Грузии - до 1971 года.

Таблицы: Форма закрепощения крестьян

Литература:

1. Литвинов М. А. История крепостного права в России.

История введения урочных лет (этапы закрепощения крестьянства)

Двадцать четвёртого ноября (четвёртое декабря по нынешнему календарю) 1597 года выходит Указ царя русского Фёдора Иоанновича под названием «Об урочных летах», согласно которому устанавливается пятилетний срок сыска, а также возвращения беглых крестьян владельцам. Данный Указ гласил, что сбежавшие от своих хозяев крестьяне «до нынешнего... году за пять лет» подлежат сыску, суда, а также возвращению обратно их хозяевам. При этом, на сбежавших шесть лет тому и ранее этот Указ не распространялся.

Процесс крестьянского закрепощения в России являлся довольно длительным и проходил в несколько отдельных этапов. Согласно Судебнику от 1497 года, срок для выхода крестьянина и его перехода к иному землевладельцу равнялся двум неделям (неделя до Юрьева дня и ещё одна после него).

Такая фиксация законом определённого короткого срока перехода свидетельствовала о фактическом стремлении государства и феодалов ограничить в правах крестьян, а также показывала их неспособность закрепления крестьянина за определённым феодалом. Данную норму также содержал и новый Судебник от 1550 года, но в 1581 году в условиях тотального разорения государства и бегства его жителей Иван Грозный вводит так называемые «заповедные лета», которые запрещали выход крестьян на территории, которая сильно пострадала от бедствий. Данная мера позиционировалась в тот период как временная.

Составители Указа от 1597 года фактически ориентировались при его составлении на писцовые книги. Данный закон устанавливал «урочные лета».

Согласно Уложению от 1607 года срок сыска беглых крестьян теперь был увеличен до пятнадцати лет, однако уже при царе Михаиле Фёдоровиче опять вводится в действие пятилетний сыскной срок. В 1630-х годах «урочные лета» снова увеличивают до девятилетнего срока, а в 1640-х годах срок сыска для беглых крестьян составлял десять лет для беглых крестьян, а также пятнадцатилетний срок сыска для крестьян, которых увезли насильно другие землевладельцы.

Необходимо также отметить, что уже к 1649 году был введён бессрочный срок беглых крестьян, что фактически означало полное узаконивание и окончательное оформление так называемого крепостного права в Российском государстве, которое принесло немало горя простым жителям.

Поиск

Ука-жи-те со-бы-тие, к пред­по­сыл­кам ко­то­ро­го можно от­не­сти вве­де­ние бес­сроч­но­го сыска бег­лых кре-стьян.

1) вос-ста-ние под ру­ко­вод­ством Ивана Бо-лот-ни-ко-ва

2) Со-ля-ной бунт

3) вос-ста-ние под ру­ко­вод­ством С.Т. Ра-зи-на

4) стре-лец-кий бунт «Хо-ван-щи-на»

По-яс-не-ние.

Вве-де-ние бес­сроч­но­го срока сыска бег­лых кре­стьян стало одной из пред­по­сы­лок во­сста­ния под ру­ко­вод­ством Сте­па­на Ра-зи-на.

Дарья Бердышева (Yekaterinburg) 25.09.2014 21:29

Восстание под предводительством Разина - 1670-1671. Крепостное право же достигает апогея в 1649. В нем же и закрепляется бессрочный сыск. разве не так?

Валентин Иванович Кириченко

Все верно, после установления крепостного права в 1649г, усиливается угнетение крепостных крестьян, ответом их стало бегство на окраины Российского государства, в основном на Дон, где они становились свободными. За короткий промежуток времени на Дону собралось очень большое количество избыточных людей. Из-за их бедности их называли голытьбой, именно, их и поднял на восстание Степан Разин.

На-пи-ши-те про-пу-щен-ное слово.

Важ-ный в ис-то-рии Рос-сии про-цесс, ха-рак-те-ри-зу-е-мый по-ня-ти-я-ми «Юрьев день», «уроч-ные лета», «бес-сроч-ный сыск бег-лых кре-стьян», на-зы-ва-ет-ся ______________ кре-стьян.

По-яс-не-ние.

Этот про-цесс на-зы-ва-ет-ся за-кре-по-ще-ни-ем кре-стьян.

«Юрьев день» - срок огра-ни-че-ния пе-ре-хо-да кре-стьян от од-но-го вла-дель-ца к дру-го-му - был впер-вые уста-нов-лен Су-деб-ни-ком 1497 года.

«Уроч-ные лета» - срок ро-зыс-ка бег-лых кре-стьян - впер-вые были вве-де-ны ука-зом 1597 года.

«Бес-сроч-ный сыск бег-лых кре-стьян», вве-ден-ный по Со-бор-но-му Уло-же-нию 1649 года, при-вел к окон-ча-тель-но-му оформ-ле-нию кре-пост-но-го права.

Ответ: за-кре-по-ще-ни-ем.

Ответ: закрепощением|закрепощение

Источник: Де­мон­стра­ци­он­ная вер­сия ЕГЭ-2013 по истории.

1) вве-де-ние ре-крут-ской по-вин-но-сти

2) вве-де-ние по-душ-ной по-да-ти

3) уста-нов-ле-ние еди-но-го срока пе-ре-хо-да кре-стьян в Юрьев день

По-яс-не-ние.

Вве-де-ние ре-крут-ской по-вин-но-сти и вве-де-ние по-душ-ной по-да-ти было уже позже при Петре I.

Ответ: 4

Источник: ЕГЭ по ис­то­рии 30.05.2013. Ос­нов­ная волна. Сибирь. Ва­ри­ант 2.

1) вве-де-ние по-душ-ной по-да-ти

2) уста-нов-ле-ние еди-но-го срока пе-ре-хо-да кре-стьян в Юрьев день

3) вве-де-ние ре-крут-ской по-вин-но-сти

4) уста-нов-ле-ние бес-сроч-но-го сыска бег-лых кре-стьян

По-яс-не-ние.

Уста-нов-ле-ние бес-сроч-но-го сыска бег-лых кре-стьян - фак-ти-че-ски при-креп-ле-ние кре-стьян к земле в 1649 г. стало при-чи-ной мно-го-чис-лен-ных на-род-ных вы-ступ-ле-ний.

вве-де-ние ре-крут-ской по-вин-но-сти и вве-де-ние по-душ-ной по-да-ти было уже позже при Петре I.

А уста-нов-ле-ние еди-но-го срока пе-ре-хо-да кре-стьян в Юрьев день было ранее в 1497 г.

Пра-виль-ный ответ ука-зан под но-ме-ром: 4.

Ответ: 4

Источник: ЕГЭ по ис­то­рии 30.05.2013. Ос­нов­ная волна. Сибирь. Ва­ри­ант 4.

1) Су-деб-ни-ком 1497 г.

2) Су-деб-ни-ком 1550 г.

3) Со-бор-ным уло-же-ни-ем 1649 г.

4) ука-зом 1581 г.

По-яс-не-ние.

Бес-сроч-ный срок ро-зыс-ка бег-лых кре-стьян был уста-нов-лен Со-бор-ным уло-же-ни-ем 1649 года, от-ме-нив-шим уроч-ные лета. Су-деб-ни-ки 1497 г. и 1550 г. огра-ни-чи-ли срок кре-стьян-ско-го пе-ре-хо-да. Ука-зом 1581 года Иван Гроз-ный ввел «за-по-вед-ные лета».

Пра-виль-ный ответ ука-зан под но-ме-ром: 3.

Ответ: 3

Источник: Яндекс: Тренировочная работа ЕГЭ по истории. Ва­ри­ант 2.

1) уста-нов-ле-ние Юрье-ва дня

2) вве-де-ние «уроч-ных лет»

3) вве-де-ние «за-по-вед-ных лет»

4) вве-де-ние бес-сроч-но-го сыска бег-лых кре-стьян

По-яс-не-ние.

Позже всех дру-гих был вве-ден бес-сроч-ный срок ро-зыс-ка бег-лых кре-стьян Со-бор-ным Уло-же-ни-ем 1649 года. Юрьев день был уста-нов-лен Су-деб-ни-ком 1497 года. «Уроч-ные лета» вве-де-ны в 1597 году. «За-по-вед-ные лета» вве-де-ны в 1581 году.

Пра-виль-ный ответ ука-зан под но-ме-ром: 4.

Ответ: 4

Уста-нов-лен-ный в конце XVI в. срок сыска бег-лых кре-стьян, в те-че-ние ко-то-ро-го они воз-вра-ща-лись преж-ним вла-дель-цам. Был уве-ли-чен в 1642 г. и отменён с вве-де-ни-ем бес-сроч-но-го сыска в 1649 г.

По-яс-не-ние.

Пра-виль-ный ответ: Уроч-ные лета.

Ответ: Уроч-ные лета.

Ответ: урочные лета

К ка-ко-му царю была об-ра-ще-на че-ло-бит-ная? Что такое «уроч-ные годы»? Когда они были вве-де-ны?

По-яс-не-ние.

1) царь Ми-ха-ил Фёдо-ро-вич;

«В про-шлом, в 1641 году об-ра-ти-лись с прось-бой к го-су-да-рю царю и ве-ли-ко-му князю всея Руси дво-ря-не и дети бо-яр-ские из раз-ных го-ро-дов всей зем-лей.

Убе-га-ют от них ста-рин-ные их кре-стья-не в раз-ные го-ро-да в боль-шие по-ме-стья и в вот-чи-ны в пат-ри-ар-шие, и в мит-ро-по-ли-чьи, и в ар-хи-епи-скоп-ские, и в раз-ных мо-на-сты-рей, и в го-су-да-ре-вы двор-цо-вые села, и в чёрные во-ло-сти, и по-се-ля-ют-ся у бояр, и у околь-ни-чих, и у дру-гих сто-лич-ных чинов людей на льгот-ных усло-ви-ях. И те по-ме-щи-ки и вот-чин-ни-ки и мо-на-сты-ри тем их бег-лым кре-стья-нам на пу-стых ме-стах (новые) сло-бо-ды стро-ят, а их по-ме-стья и вот-чи-ны от того пу-сте-ют. И те их бег-лые кре-стья-не, про-жив за теми лю-дь-ми уроч-ные годы и на-де-ясь на этих "силь-ных" людей, при-хо-дя них (в преж-ние места), и остав-ших-ся кре-стьян под-го-ва-ри-ва-ют ухо-дить и даже дома их под-жи-га-ют и разо-ря-ют; да (новые вла-дель-цы) с тех их бег-лых кре-стьян берут за-пи-си о ссу-дах и зай-мах, чтобы надёжнее их за-кре-пить за собой.

К ка-ко-му царю была об-ра-ще-на че-ло-бит-ная? Что такое «уроч-ные годы»?

Ука-жи-те, когда они были вве-де-ны (с точ-но-стью до части века)?

По-яс-не-ние.

В пра-виль-ном от-ве-те долж-ны быть ука-за-ны:

1) царь Ми-ха-ил Фёдо-ро-вич;

2) «уроч-ные годы» – срок сыска бег-лых кре-стьян;

3) «уроч-ные годы» вве-де-ны в конце XVI в.

«Если вот­чин­ни­ки и по­ме­щи­ки будут бить челом го­су­да­рю о бег­лых своих кре­стья­нах и бо­бы­лях и ска-жут, что те живут в го­су­да­ре­вых двор-цо-вых сёлах, и в чёрных во-ло-стях, или в по­са­де как по­сад­ские люди, или как стрель-цы, или как ка-за-ки, или как пуш-ка-ри, или в зем­лях пат-ри-ар-ха, или мит-ро-по-ли-тов, или ар-хи-епи-ско-пов, или мо-на-сты-рей, или бояр, или вся­ких вот-чин-ни-ков и по-ме-щи-ков, то тех бег­лых кре-стьян и бо­бы­лей по суду и по сыску, и по пис­цо­вым кни-гам от­да­вать преж-ним хо­зя­е­вам без уроч­ных лет».

2) Борис Го-ду-нов

3) Алек-сей Ми-хай-ло-вич

По-яс-не-ние.

Уста-но-вил бес-сроч-ный срок сыска бег-лых кре-стьян и от-ме-нил уроч-ные лета Алек-сей Ми-хай-ло-вич.

Пра-виль-ный ответ ука-зан под но-ме-ром: 3.

Про-чти-те от-ры-вок из ис-то-ри-че-ско-го ис-точ-ни-ка и крат-ко от-веть-те на во-про-сы С1–С3. От-ве-ты пред-по-ла-га-ют ис-поль-зо-ва-ние ин-фор-ма-ции из ис-точ-ни-ка, а также при-ме-не-ние ис-то-ри-че-ских зна-ний по курсу ис-то-рии со-от-вет-ству-ю-ще-го пе-ри-о-да.

Про-чти-те от-ры-вок из че-ло-бит-ной.

«В про-шлом, в 1641 году об-ра-ти-лись с прось-бой к го-су-да-рю царю и ве-ли-ко-му князю всея Руси дво-ря-не и дети бо-яр-ские из раз-ных го-ро-дов всей зем-лей.

Убе-га-ют от них ста-рин-ные их кре-стья-не в раз-ные го-ро-да в боль-шие по-ме-стья и в вот-чи-ны в пат-ри-ар-шие, и в мит-ро-по-ли-чьи, и в ар-хи-епи-скоп-ские, и в раз-ных мо-на-сты-рей, и в го-су-да-ре-вы двор-цо-вые села, и в чёрные во-ло-сти, и по-се-ля-ют-ся у бояр, и у околь-ни-чих, и у дру-гих сто-лич-ных чинов людей на льгот-ных усло-ви-ях. И те по-ме-щи-ки и вот-чин-ни-ки и мо-на-сты-ри тем их бег-лым кре-стья-нам на пу-стых ме-стах (новые) сло-бо-ды стро-ят, а их по-ме-стья и вот-чи-ны от того пу-сте-ют. И те их бег-лые кре-стья-не, про-жив за теми лю-дь-ми уроч-ные годы и на-де-ясь на этих "силь-ных" людей, при-хо-дя них (в преж-ние места), и остав-ших-ся кре-стьян под-го-ва-ри-ва-ют ухо-дить и даже дома их под-жи-га-ют и разо-ря-ют; да (новые вла-дель-цы) с тех их бег-лых кре-стьян берут за-пи-си о ссу-дах и зай-мах, чтобы надёжнее их за-кре-пить за собой.

…А если они и узна-ют, у кого живут их бег-лые кре-стья-не, то и тогда они не могут до-бить-ся их вы-да-чи в уроч-ные годы по суду, по-то-му что суда до-бить-ся не могут; а если кто нач-нет су-дить-ся, то пока дело дой-дет до

ре-ше-ния, про-хо-дит мно-гое время, ведь бояре и околь-ни-чие редко сами сидят и за-ни-ма-ют-ся де-ла-ми в при-ка-зах… А (тогда) уроч-ные года про-хо-дят, то им по делу о вы-да-че тех кре-стья-нах от-ка-зы-ва-ют уже и без вся-ко-го суда.

Да им же (дво-ря-нам и детям бо-яр-ским) ука-за-но на пат-ри-ар-ших и на епи-скоп-ских упра-ви-те-лей и на мо-на-сты-ри в оби-дах по-да-вать иски в суд на три сроки: на Тро-и-цын да на Семёнов день, да на рож-де-ство Хри-сто-во, а им в

те сроки в Моск-ву при-ез-жать не-воз-мож-но, по-то-му что они в то время на-хо-дят-ся на служ-бе. А на ме-стах, в го-ро-дах на пат-ри-ар-ших и на епи-скоп-ских слуг по-да-вать иски не раз-ре-ша-ют, а те у них кре-стьян вы-во-зят и зем-лей их за-вла-де-ва-ют на-силь-но и кре-стья-нам их вся-кие обиды де-ла-ют, а от суда ухо-дят, по-то-му что иски надо по-да-вать толь-ко в ука-зан-ные сроки».

По-яс-не-ние.

«В про-шлом, в 1641 году об-ра-ти-лись с прось-бой к го-су-да-рю царю и ве-ли-ко-му князю всея Руси дво-ря-не и дети бо-яр-ские из раз-ных го-ро-дов всей зем-лей.

Убе-га-ют от них ста-рин-ные их кре-стья-не в раз-ные го-ро-да в боль-шие по-ме-стья и в вот-чи-ны в пат-ри-ар-шие, и в мит-ро-по-ли-чьи, и в ар-хи-епи-скоп-ские, и в раз-ных мо-на-сты-рей, и в го-су-да-ре-вы двор-цо-вые села, и в чёрные во-ло-сти, и по-се-ля-ют-ся у бояр, и у околь-ни-чих, и у дру-гих сто-лич-ных чинов людей на льгот-ных усло-ви-ях. И те по-ме-щи-ки и вот-чин-ни-ки и мо-на-сты-ри тем их бег-лым кре-стья-нам на пу-стых ме-стах (новые) сло-бо-ды стро-ят, а их по-ме-стья и вот-чи-ны от того пу-сте-ют. И те их бег-лые кре-стья-не, про-жив за теми лю-дь-ми уроч-ные годы и на-де-ясь на этих "силь-ных" людей, при-хо-дя них (в преж-ние места), и остав-ших-ся кре-стьян под-го-ва-ри-ва-ют ухо-дить и даже дома их под-жи-га-ют и разо-ря-ют; да (новые вла-дель-цы) с тех их бег-лых кре-стьян берут за-пи-си о ссу-дах и зай-мах, чтобы надёжнее их за-кре-пить за собой.

…А если они и узна-ют, у кого живут их бег-лые кре-стья-не, то и тогда они не могут до-бить-ся их вы-да-чи в уроч-ные годы по суду, по-то-му что суда до-бить-ся не могут; а если кто нач-нет су-дить-ся, то пока дело дой-дет до ре-ше-ния, про-хо-дит мно-гое время, ведь бояре и околь-ни-чие редко сами сидят и за-ни-ма-ют-ся де-ла-ми в при-ка-зах… А (тогда) уроч-ные года про-хо-дят, то им по делу о вы-да-че тех кре-стья-нах от-ка-зы-ва-ют уже и без вся-ко-го суда.

Да им же (дво-ря-нам и детям бо-яр-ским) ука-за-но на пат-ри-ар-ших и на епи-скоп-ских упра-ви-те-лей и на мо-на-сты-ри в оби-дах по-да-вать иски в суд на три сроки: на Тро-и-цын да на Семёнов день, да на рож-де-ство Хри-сто-во, а им в те сроки в Моск-ву при-ез-жать не-воз-мож-но, по-то-му что они в то время на-хо-дят-ся на служ-бе. А на ме-стах, в го-ро-дах на пат-ри-ар-ших и на епи-скоп-ских слуг по-да-вать иски не раз-ре-ша-ют, а те у них кре-стьян вы-во-зят и зем-лей их за-вла-де-ва-ют на-силь-но и кре-стья-нам их вся-кие обиды де-ла-ют, а от суда ухо-дят, по-то-му что иски надо по-да-вать толь-ко в ука-зан-ные сроки».

Ис-поль-зуя текст, ука-жи-те, куда и по-че-му ухо-ди-ли бег-лые кре-стья-не. Ка-ко-во было по-след-ствие дво-рян-ских тре-бо-ва-ний?

По-яс-не-ние.

В от-ве-те долж-но быть ука-за-ны:

1) кре-стья-не ухо-ди-ли из по-ме-стий про-вин-ци-аль-ных дво-рян во вла-де-ния «силь-ных людей» (мос-ков-ской знати и цер-ков-ных зем-ле-вла-дель-цев);

2) круп-ные зем-ле-вла-дель-цы предо-став-ля-ли бег-ле-цам раз-лич-ные льго-ты;

3) по-след-ствие: в 1649 г. был введён бес-сроч-ный сыск бег-лых кре-стьян (по «Со-бор-но-му Уло-же-нию»).

Эле-мен-ты от-ве-та могут быть при-ве-де-ны в иных, близ-ких по смыс-лу фор-му-ли-ров-ках

Под каким на-зва-ни-ем из-ве-стен в ис-то-рии срок, ко-то-ро-му по-свящён по-след-ний абзац дан-но-го от-рыв-ка? При-вле-кая ис-то-ри-че-ские зна-ния, ука-жи-те не менее двух при-чин вве-де-ния меры по уста-нов-ле-нию дан-но-го срока.

Прочтите отрывок из исторического источника и кратко ответьте на вопросы 20–22. Ответы предполагают использование информации из источника, а также применение исторических знаний по курсу истории соответствующего периода.

Из боярского приговора

«Лета февраля в 1 день, по государеву, царёву и великого князя Дмитрия Ивановича всея Руси слову, бояре приговорили: которые бояре и дворяне и дети боярские, и владычних и монастырских вотчин бьют челом государю о суде и беглых крестьянах, бежавших до голодных годов за год, на посады и в государевы в дворцовые сёла и в чёрные волости, и за помещиков и за вотчинников, во крестьяне и в холопи, и тех приговорили, сыскивая, отдавать старым помещикам. А которые крестьяне бежали в голодные годы с добром, а прожить было им можно, а пришли за иных помещиков или за вотчинников жить во крестьяне и в холопи, и тех, сыскивая, отдавать старым помещикам и вотчинникам.

А которые бегали с добром в дальние места из-за Московских городов на Украины, а с Украины в Московские городы или из города в город, вёрст за двести и за триста и больше, а пошли от старых своих помещиков с добром и, растеряв добро, пришли к иным помещикам в бедности, и про то сыскать около тех поместий, откуда тот крестьянин пошёл: если окольные люди скажут, что он был небеден и сбежал от своего помещика или от вотчинника с добром, а прокормиться было ему можно, а ныне за кем во крестьянах или у кого служит по кабале, и того по сыску отдать старому помещику или вотчиннику, из-за кого он сбежал, каков есть; а про которого крестьянина скажут, что он в те голодные лета от помещика или от вотчинника сбрёл от бедности, что было ему прокормиться не мочно, и тому крестьянину жить за тем, кто его голодные лета прокормил, а истцу отказать: не умел он крестьянина своего кормить в те голодные лета, а ныне не пытай...

А на беглых крестьян, по старому приговору, дале пяти лет суда не давать».

По-яс-не-ние.

Пра-виль-ный ответ дол-жен со-дер-жать сле-ду-ю-щие эле-мен-ты:

1) на-зва-ние срока: «уроч-ные лета».

2) при-чи-ны вве-де-ния дан-но-го срока:

Стрем-ле-ние кре-пост-ных кре-стьян выйти из−под вла-сти по-ме-щи-ков, в ре-зуль-та-те чего мно-гие вот-чи-ны бук-валь-но обез-лю-де-ли;

Бег-ство мно-гих кре-стьян к ка-за-кам;

Стрем-ле-ние Лже-д-мит-рия I по-лу-чить под-держ-ку бояр и по-ме-щи-ков.

Источник: ЕГЭ - 2019. До­сроч­ная волна

1) вве-де-ние срока сыска и воз-вра-ще-ния бег-лых кре-стьян

2) по-яв-ле-ние новых ор-га-нов цен-траль-но-го управ-ле-ния - при-ка-зов

3) вве-де-ния еди-но-го срока кре-стьян-ско-го пе-ре-хо-да от од-но-го зем-ле-вла-дель-ца к дру-го-му

4) вве-де-ние де-неж-но-го на-ло-га - по-душ-ной по-да-ти

Елена Александровна Дергунова

Приказы появились при Иване III.

Уста-но-ви-те со-от-вет-ствие между фраг-мен-та-ми ис-то-ри-че-ских ис-точ-ни-ков и их крат-ки-ми ха-рак-те-ри-сти-ка-ми: к каж-до-му фраг-мен-ту, обо-зна-чен-но-му бук-вой, под-бе-ри-те по две со-от-вет-ству-ю-щие ха-рак-те-ри-сти-ки, обо-зна-чен-ные циф-ра-ми.

ФРАГ-МЕН-ТЫ ИС-ТОЧ-НИ-КОВ

А) «Суд царя и ве-ли-ко-го князя су-дить бо-ярам, и окол-ни-чьим, и дво-рец-ким, и каз-на-че-ем, и дья-ком. А судом не дру-жи-ти и не мсти-ти ни-ко-му, и по-су-лу (взят-ки) в суде не имати. Также и вся-ко-му судье по-су-ла в суде не имати...

А ко-то-ро-му на-мест-ни-ку дан в корм-ле-ние город с во-ло-стя-ми, или ему даны в корм-ле-ние во-ло-сти, а в ко-то-рых во-ло-стях наперёд сего ста-рост и це-ло-валь-ни-ков не было, и ныне в тех во всех во-ло-стях быть ста-ро-стам и це-ло-валь-ни-ком. И слу-чит-ся кому из тех во-ло-стей перед на-мест-ни-ком …ис-кать или от-ве-чать, и в суде быть у на-мест-ни-ков и у во-ло-сте-лей… тех во-ло-стей ста-ро-стам и це-ло-валь-ни-кам...

А кре-стья-нам вы-хо-дить из во-ло-сти в во-лость, из села в село один срок в году: за не-де-лю до Юрье-ва дни осен-не-го и не-де-ля по Юрье-ве дни осен-нем. А дворы по-жи-лые пла-тят в полях за двор рубль да два ал-ты-на…»

Б) «Ко-то-рые го-су-да-ре-вы двор-цо-вых сёл и чёрных во-ло-стей кре-стья-не и бо-бы-ли, вы-бе-жав из го-су-да-ре-вых двор-цо-вых сёл и из чёрных во-ло-стей, живут за пат-ри-ар-хом… или за мо-на-сты-ри, или за бояры, или …за дво-ря-ны мос-ков-ски-ми… и за вся-ки-ми вот-чин-ни-ки и по-ме-щи-ки, …и тех го-су-да-ре-вых бег-лых кре-стьян и бо-бы-лей сыс-ки-вая сво-зи-ти в го-су-да-ре-вы двор-цо-вые сёла и в чёрные во-ло-сти… с жёнами и с детьми и со всеми их кре-стьян-ски-ми жи-во-ты без уроч-ных лет…

А ко-то-рые кре-стья-не и бо-бы-ли за кем на-пи-са-ны в пе-ре-пис-ных кни-гах про-шлых, и после тех пе-ре-пис-ных книг из-за т ех людей, за кем они в пе-ре-пис-ных кни-гах на-пи-са-ны, сбе-жа-ли или впредь учнут бе-га-ти, - и тех бег-лых кре-стьян и бо-бы-лей, и их бра-тьев, и детей, и пле-мян-ни-ков, и вну-чат с жёнами и с детьми… - от-да-вать из бегов тем людям, из-за кого они вы-бе-гут, по пе-ре-пис-ным кни-гам без уроч-ных лет».

ХА-РАК-ТЕ-РИ-СТИ-КИ

1) Дан-ный за-ко-но-да-тель-ный акт был при-нят в XV в.

5) В том же сто-ле-тии, к ко-то-ро-му от-но-сит-ся при-ня-тие дан-но-го за-ко-но-да-тель-но-го акта, был при-нят указ о еди-но-на-сле-дии.

За-пи-ши-те в таб-ли-цу вы-бран-ные цифры под со-от-вет-ству-ю-щи-ми бук-ва-ми.

По-яс-не-ние.

Для фраг-мен-та А:

4) К со-зда-нию дан-но-го за-ко-но-да-тель-но-го акта были при-част-ны члены Из-бран-ной рады. Этот за-ко-но-да-тель-ный акт со-дер-жал по-ло-же-ния губ-ной ре-фор-мы, ко-то-рую про-во-дил Иван Гроз-ный при под-держ-ке Из-бран-ной Рады.

6) В то же цар-ство-ва-ние, к ко-то-ро-му от-но-сит-ся при-ня-тие дан-но-го за-ко-но-да-тель-но-го акта, было от-ме-не-но корм-ле-ние. Да, верно, лик-ви-да-ция корм-ле-ний про-изо-шло по указу Ивана Гроз-но-го.

Для фраг-мен-та Б:

2) Дан-ный за-ко-но-да-тель-ный акт был при-нят в цар-ство-ва-ние Алек-сея Ми-хай-ло-ви-ча. Да, верно, пред-став-лен фраг-мент Со-бор-но-го Уло-же-ния, при-ня-то-го в 1649 году.

3) Дан-ный за-ко-но-да-тель-ный акт за-вер-шил про-цесс за-кре-по-ще-ния, уста-но-вив бес-сроч-ный сыск бег-лых. Да, верно, это вы-те-ка-ет из по-ло-же-ния фраг-мен-та тек-ста: «...от-да-вать из бегов тем людям, из-за кого они вы-бе-гут, по пе-ре-пис-ным кни-гам без уроч-ных лет».

Из челобитной царю

«Милосердый государь царь и великий князь Михайло Фёдорович всея Руси! Пожалуй нас, холопов своих, за прежнюю нашу службишку и за крови для нашей бедности и разоренья и для своих государьских служб беспрестанных вечным своим государьским жалованьем, как было при прежних государях, и твой государев указ: вели, государь, те урочные годы пять лет отставить, а крестьян беглых наших и людишек вели, государь, нам, холопам своим, отдавать по писцовым и по отдельным книгам, и по нашим крепостям, чтоб наши поместья и вотчины не запустели, и остальные б крестьянишки и людишки из-за нас, холопов твоих, не вышли, и чтоб мы, холопы твои, служа твою государеву беспрестанную службу и платя твои государевы всякие подати, вконец не погибли. И вели, государь, на власти, и на монастыри, и на московских всяких чинов людей в наших беглых крестьянах и в людишках и в обидах давать нам, холопам своим, на них и на их прикащиков и на крестьян суд в тех городах, в кою, государь, пору нам, холопам твоим, приходится на них тебе государю бить челом.

И вели, государь, выбрать в городах из дворян и из земских людей, и вели, государь, нас, холопов своих, судить в городах по своему государеву указу и по своей государевой уложенной судебной книге, чтобы тебе, государю, от нас, холопов твоих, [надоедливых просьб] не было, а мы б, холопы твои, с московской волокиты вконец не погибли и от московских всяких чинов сильных людей и от монастырей, и от всяких властей в продаже не были, и чтоб нам, холопам твоим, от их продажи и насильства вконец не погибнуть…»

По-яс-не-ние.

В пра-виль-ном от-ве-те долж-но быть ука-за-но:

Свод за-ко-нов: Со-бор-ное Уло-же-ние 1649г;

Уста-нов-ле-ния: - бес-сроч-ный срок сыска бег-лых кре-стьян;

За-прет на сво-бод-ное пе-ре-ме-ще-ние всех ка-те-го-рий по-дат-но-го на-се-ле-ния и по-сад-ских, и го-су-дар-ствен-ных кре-стьян и, кре-пост-ных, само собой